（杭州、千岛湖、黄山、南京、苏州、上海）

10月19日

列车缓缓驶出暮色重重的沈阳城。

车上灯熄的早，九点半车内便沉寂下来。

打开窗帘，外面的景物依稀可辨，不时闪过的点灯光，点缀着寂寞的夜晚。

三十多个小时的车程，就这样开始了。

我不知道这次出行是不是应该快乐。或许是一次放松，而我恰恰吃过很多次放松的亏，于是心中又多了一份劳累。

空灵的夜晚，也许给了我想象的空间，我尝试着星星、月亮对话，孤寂便离我远去。

10月20日

早晨醒来，已到河北沧州，昨晚车内很热，半夜醒了几次，车上是很难有一个好的睡眠。

列车河北——山东——江苏——安徽——江苏——安徽——浙江，这个路线爬行，济南、蚌埠、滁州、南京，到南京大桥时又是夜晚。一天中，我们一行十几个人也相互熟悉了，于是就有了些共同的话题。天南海北，从就业到管理，从中还真学到了许多，难怪古人说：“行万里路，读万卷书。

明早四点多就到人间天堂——杭州。

10月21日

又一个颠簸的夜，终于，终于到了。要说气候的差异真是大，一路上感觉到的冷与凉，到了杭州就没有了，如果用“吹面不寒”来形容真是恰如其分。

这座城市还好像在熟睡，街市两旁的霓虹灯不知是不多或是没开，给我最初的印象，这是个内敛的城市。这也许就是感觉而已，其实了解任何事物都会有个过程。

当这里的人们沉浸在黎明的甜梦里时，是否会知道一个北方人正在感觉这座城市。

外面渐渐亮起来了，西子姑娘是否开始梳装？是否会把她的笑颜展示给一个陌生的北方人？

当梦中的西湖美景呈现在眼前时，才真切感受到大自然的鬼斧神工，如果说西湖的美丽质天成，那么更多的人文色彩，赋予了西湖更高雅的气质。

“晴湖不如雨湖，雨湖不如雾湖。”我们恰恰遇到了薄薄迷雾笼罩着的娇美的西子姑娘。白堤、苏堤，人影绰约，远处都消失在朦胧中。

泛舟湖上，烟波徐徐。凉风吹透单薄的衣衫，我不禁想用我的热情去温暖西子姑娘微冷的胸怀。宛在水中的“三潭印月”不是孤寂的，据说月朗星稀时会有许多月亮与她们为伴。

许多典故中，有苏轼、白居易这样的以文而名的大家，也有苏小小这样以情而名的烟花女子。至于白堤上的楼外楼，是在叙说杭州往日的风华，还是在见证历史的沧桑，就不得而知了。

遥望远处那新修的雷锋塔，失去了往日的风尘。不禁想问，雷锋塔还是雷锋塔吗？我们总在追求一种自认为的完美，而当一切都人为的完美时，我们还去追怀什么？

九曲回廊、曲院风荷、竹径通幽，一个个文人笔下无数次吟咏的画卷，在我们匆匆的行程里擦肩而过。

别了西湖，别了苏堤，也许我会再来，再来时。我会把最好的爱留给你。

西湖岸边的岳庙，似在讲述一段悲歌。“天日昭昭，天日昭昭”。如果岳武穆在天有灵的话，似乎也该瞑目了。“还我河山”、“精忠报国”，中华民族每到危时刻总会有如岳飞一样的人物出现，多么希望这样的人，有一个好的归宿，哪怕不被后人祭拜，不被后人景仰，只为把自己的理想实现，而历史恰恰是由悲剧写成的。

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。我有些怀疑当初铸造这四个“奸臣”的人的初衷，是警示后人，还是……可现实中，我们中没有信仰的一群，还在意死后千年的境遇吗？“无知者无畏”，“无信仰者大无畏”。不是有人说岳飞不识时务，不理解宋高宗的心思吗？不是也有人在讲秦桧字写得如何如何的好吗？现在的人们都能够辩证地看问题了，于是乎，信仰见鬼去吧！真有一天也能被人铸成像，管它是岳飞或是秦桧。

我在想，我们什么时候失去了信仰。

飞来峰奇，灵隐寺幽。

不知是济公佛造就了这奇与幽，还是这奇与幽造就了济公佛，也许事物就是这样，你中有我，我中有你。

弹丸之地，有如此传说，是不是要感谢造物主的恩赐。

灵隐寺是我所见到的最壮观、最宏伟、最轩昂的一座寺院。傍山而建的层层庙观，真的让人感到自己的渺小，悠悠的诵经声伴着声声木鱼，让人真的感觉到超脱。

人说在这里许愿很灵，开始我想了许多，可当双手合十，面对佛主时，闭上眼睛的第一个念头就是——保佑我一家平安。在这里，什么名、利、情，都隐退了，我真的觉得我早该来这里。因为在这里，让我知道了我潜意识中，什么才是最重要的。

10月22日

早晨起得早，驱车千岛湖。

以前对千岛湖的认识，只是那次劫船事件，再有就是“农夫山泉有点甜”。起初以为这个方圆570多平方公里的湖区的形成是自然的力量，经导游讲解才知道，这是一个大水库。在人定胜天的年月，造就了这千里烟波。

据说当年移民二十九万人，我在想这些移民真的付出了许多，可不知他们现在过得是不是幸福生活。

湖区好大，乘游船走上一圈要用七天的时间，我们到时已十点多了，只能走很小的一部分。

五龙岛——蛇岛——珍珠岛。所说的岛也就是原来的山顶。我很佩服那些搞旅游的人，本来相同的环境，添加了人造的景观，便有了不同的生机。

五龙岛是由浮桥和索桥连起来的小岛。第一个是锁岛，倒不是因为这个岛象锁，而是这个岛上陈列着不同时期、不同形状、不同功用的各式锁头。接着是鸟岛，连接两岛之间的浮桥叫鱼乐桥。就是桥中央用网箱养了许多锦鲤，一把鱼食撒下去，鱼群蜂聚而来，鳞光闪闪、鱼浪翻滚。当初为这个桥起名字的人不知是否问过鱼，这样的生活是否是鱼的幸福生活，鱼儿们是否快乐？索性不如改为——人乐桥吧。

鸟岛、蛇岛比之大连的百鸟园与蛇岛简直不可同日而语。可就是这几只鸟、几条蛇却给聪明的人们带来了滚滚的财富。

值得一说的是千岛湖的水，碧波千顷、烟波浩渺。蓝蓝的水色、迷朦的远山，也许先贤古圣未及到此，否则又不知有多少名篇遗世。

千岛湖，你怀中的村庄是否还在？你是否还记得为你背井离乡的人们？

10月23日

走水路到黄山，要在千岛湖上行船四个多小时。早六点，天还朦朦亮，我们便在雾色重重中登船起航了。

重游千岛湖，更加深了对它的认识。也许是枯水期，群岛郁郁葱葱的脚下，是丰水期浸在水中的或红或黄的山岩，远远望去，就如绿衣舞女的红色舞鞋，或如碧波仙子绿色罗裙的红色下摆。

下了船还有近两个小时的车程。汽车首先驶入的是世界文化遗产——歙县，然后是黟县、徽州区，最后到了黄山市府所在地——屯溪。

黄山市，历史称徽州。徽州并不是鱼米之乡，但就是这样却创造了灿烂的徽文化。从程朱理学、徽式建筑、徽菜，再到新安画派，都展示着这个华中重镇的底蕴。徽州的名人更是群星璀璨，从大文豪胡适，到乡村教育家陶行之。

我不明白，这什么就把徽州这个名字给取消了呢？也许是大人物的一名话。徽州这个不只是名字的东西为什么不让它留下来。难怪黄山当地人总是自称是徽州人。另外只有安庆而没有徽州，安徽还能叫安徽吗？

简单的午餐过后，我们开始登黄山。也不知我们一行中，谁带来了福气。上午刚刚下过一场雨的黄山清新宜人。对于生在北方的我来说，那一片片竹林，仿佛使我进入了童话世界。

导游说，雨后是看云海的最佳时机，特别是秋冬季的雨后。缆车渐渐提升，面对旁边的峭壁，感觉到黄山的雄伟。猛一回头，不知什么时候，我们已置身于云层之上，直插云端的山峰，真的就如大海中的小岛。我不停地按下照相机的快门，仿佛要把这仙境留住。

黄山北麓是以奇险闻名的，三大主峰都在这边，还有“百步云梯”，据说电影《小花》中那个跪抬伤员的镜头就是在这里拍的。

迎客松、陪客松、送客松，似在显示中华民族的好客之情。

夕阳西下的时候，我们见到了又一奇景——飞来石。这时游人已不是很多，正好拍照。

山顶真的很冷，吃过晚饭，也没有暖和过来。由于山上的一切用品都是由人从山下挑上来的，所以很贵。吃、用也不能有什么太多要求了。

10月24日

昨晚就约好，早晨去看日出。一行中只有我们五个人按时起了床，也许是由于昨天登山实在是太累了。

去看日出，得走半个多小时的路，日出的时间是六点十五分，我们七点钟还得赶回来，所以就很紧张。

当我们走出宾馆，又是一阵欣喜。因为明月朗空，繁星满天。昨天担心阴天看不到日出，看来是多余了。

一路奔走，只走了二十分钟就到了清凉台。这是附近观日出的最佳之所，我们寻得一块较高的地方，静静地等待着。

东方的云海绽出一条粉红的彩带，附近的云层也幻出七色斑斓。中间的一处越来越亮，在人们的欢呼中，一轮朝阳喷薄而出，我不敢正视。第一次感受到第一缕阳光照在身上的畅快。我没有欢呼，我静静的坐着，我在感受着生命孕育的艰难与降生时的喜悦。

太阳每天都会升起，人的生命也在以不同的形式延续，我们不必慨叹人生苦短，其实每一次消亡，你怎知不会以另一种形式再生。重要的是，在每一个孕育的过程中，我们是否如太阳一样深思过，是否如太阳一样一出世就会给人以欢喜与温暖。

一路走下来，遇到了许多挑山工。他们挑着各式货物，上山的、下山的，唱着号子，穿梭在如织的游客中。据他们说，每次近二百斤的货物只能带来二十元钱的收入。回头再看我们这些卸尽了一切负担还气喘嘘嘘的游客……

接下来的团结松、连理松、探海松以及始信峰。一路下来，我突然感觉到了黄山的柔美与绰约，这也许是黄山的另一面吧，要不然怎敢说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”呢！

游黄山真的不虚此行，我平生第一次用心去感受和领略了山的巍峨与秀美。

驱车六个多小时，来到了石头城——南京。又是华灯初上，与杭州城的鲜明区别就是大都市的气氛很浓，闪烁的霓虹，千姿百态的路灯，六朝古都，没有历史的沧桑，更多的是时代的气息。

10月25日

南京城少有江南城市的特色，更多的是大都市的繁华与匆忙。南京的市树是雪松，市鸟是画眉，市徵是异兽辟邪。

车行中山陵，两边满是高大的梧桐树，撑天枝叶，遮住了整条街。

中山陵的松出奇的绿，白墙蓝瓦，庄严肃穆中，沿着三百九十二级石阶谒见国父灵寝，真的很神圣。

总统府原是明朝的汉王府，又是太平天国时的天王府。西厢的花园让人领略了江南园林的小巧与婉约，而中轴线上的建筑却大气、宏伟。

对于陈列其中的资料，让我粗略但真切地了解了那段历史。对于历史我更愿意自己去认知与感觉，而不是去一味的接受。在那样的历史条件下，也许只有那样的选择了。历史是什么？就是获胜者抬高自己、贬低失败者的日记。

晚饭后，来到秦淮河畔的夫子庙。

这时我才领略了六朝金粉、十朝古都的优美。桨声灯影中的秦淮河，被极现代的霓虹装点的更加多姿多彩，可让我怀恋的还是那红灯扁舟、轻歌曼舞的秦淮河。也许那一切只能存在于闭目凝神的那一刻。

10月26日

三个多小时的车程，来到了姑苏城——苏州。

江南城市的特点呈现在面前，小桥流水，透着灵秀，青瓦白墙，透着安静。初识苏州，印象还不是很明晰，但感觉上不同于杭州和南京，既有杭州的沉静与婉约，又有南京的香粉之气，同时又有那两个城市没有的宁静与安详。

10月27日

苏州园林闻名天下，中国四大名园有拙政园、留园两个在苏州，另两个是颐和园和避暑山庄。拙政园始建于明代，几经战火，几经翻修，现在的拙政园扩建后又包括了东西两园。从东门进入，抬眼是一块巨大的假山石，这便是南方园林的造林艺术之一——开门见山，占地80亩的园林，亭台楼榭、小桥流水、苍松翠竹、荷映鱼影，淡泊疏朗、宁静致远。

“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”、“爽借清风明借月，动观流水静观山。”、“燕子来时细雨满天风满院，阑干依处青梅如豆柳如烟。”“秋阴不散霜正晚，留得枯荷听雨声。”这些楹联更增添了园林的文化色彩。名园之所以为名园，除了其建筑设计的巧夺天工，还有许多人文的东西在其中的。

留园以廊而名的，在这里我搞明白了厅堂之分。厅是方梁雕花，为男人迎客之地，堂为圆梁无雕花，为女人待客之所。雕梁画栋美不胜收。

我在陶醉之中，不禁想，古时之人的审美高乎今人？古时的豪富之人，留给今人能够陶醉的美景，而今人巨富者有之，可会给后人留下什么呢？

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”唐人张继的一首流传千古的失意之作，成为了千古绝唱。就这么一座桥，这么一座庙，这么一只钟，这么一只船，在这四百八十寺的南国水乡，如果没有这首诗，还会有此声誉吗？

铁铃关前，枫桥孑然，悠悠的钟声，落榜之人触景伤怀。真不知张继落榜之年的状元为谁？如果张继高中状元，还会有这名篇遗世吗？

境遇对一个人来说，就是一个人的命运，有时我们更多渴望一帆风顺，而恰恰是逆水行舟之时，才更能展现生命中的璀璨。

虎丘记载的历史更加悠久，是吴王阖闾当年游乐及葬身之处，有一千多年历史的云岩寺斜塔，这中国第一斜塔。古朴雄伟的斜塔已成为古老苏州的象征。苏东坡曾说：“到苏州不游虎丘乃憾事也！”

苏州城的古朴还在于其有很多的老字号，漫步前观步行街，移步换景，一个店铺就是一段历史，采芝斋的糕点、元大昌的小吃……

苏杭并称人间天堂，但我觉得苏州更美。有这样的城，这样的水，这样的园，这样悠久的历史与传说，怎能不让人吟咏，怎能不成就那些文人墨客，也许只有在这里才会有“江南四大才子”。

“古道、西风、瘦马”给人以豪迈，或者更多的是悲壮。“小桥、流水、人家”则让人淡泊，或是给人更多的温情。

不知道是否还有来生，如果有的话，能不能让我生在这个地方？

10月28日

来到中国最大的城市——上海。

当车驶入市区后，视线便受到了很大的限制，林立的高楼，闪烁的霓虹，给这个大都会下了一个完整的定义。

滔滔的黄浦江水，给了这个城市更多的灵气，有水的城市才会有生机，才会永远。

在这里，我没有感觉到美，感觉更多的是这座城市的华贵与硕大，匆忙与拥挤，好像这些与我都没有什么关系。

对这样的城市我没有太多的好感，觉得它的一切只属于这个城市本身，而不属于这里的还是路过的什么人。在这个给人提供了无数方便的城市，却没有给人拥有的空间，这也许是许多大都市共有的特点。

匆匆南国行，无数美景留在记忆之中。可我会给这美丽的南国留下什么呢？