每当听到蝉鸣，我就会想起童年住在乡间的许多事情。夏天，特别是在中午，太阳像火一样在天空燃烧，将热量向大地尽兴地喷发。农民们都在家里小憩，田野里静悄悄的，连狗都不再游荡了，躺在阴凉地方，舌头伸出来老长，不停地喘气。只有蝉仍在声嘶力竭地唱着，沙哑而且单调。也许是听惯了的原故吧，并不觉得吵，也不觉得烦，似乎根本不觉得它的存在。相反，倒觉得世界是那样的安静，那样的空旷，甚至有点寂寞。周围听不到一点声音，一切都在沉睡。

但是蝉的歌唱毕竟是嘹亮的，尤其是在傍晚，夕阳西下，人们陆续从田野里回来，招呼声，吆喝声，不绝于耳。孩子们则像一下子都从地底下钻出来似的，到处是他们的笑声、闹声，这时候，蝉的火辣辣的歌声，夹杂在这些声音中间，显得分外刺耳，也分外吵人，连说话都得加大些力气。

于是孩子们就要去捕蝉，我自然也是其中之一，特别是听到老师讲，蝉是一种害虫，所以积极性都很高。这大概也和捕蝉用的工具比较简单有关，只要找一根竹竿，在竹竿头上缠一块面筋就成。但是面筋必须是没有煮熟的，否则就不粘了。工具准备好以后，就可以举着它去找蝉了。

找蝉倒不是什么难事，但是要将它粘住，却是要有一点技巧的。因为蝉有五只眼，其中三只单眼长在额头上，像玻璃一样光亮，专门照看前面；还有两只是复眼，竖在头顶，可以看得见背后的动静。所以发现蝉以后，一定要将竹竿从它的下方伸过去，在接近它的一刹那，要快而且准，要不它就逃之夭夭了。

蝉虽然一生喜欢歌唱，但在被捉以后，就只有沉默以对了。你即使去触动它腹下的发声簧片（音盖），它也只发出短促的“叽——”，“叽——”声，和它平日宏亮和连续的歌声完全不同。我有时候捉好几只放在屋里，也同样如此，而且不久就死去了。所以母亲对捕蝉这种游戏一直持反对态度，她总是说：“蝉的生命像朝露一样短促，还是让它们自由歌唱，在欢乐中走完自己的一生吧！”

蝉虽然对树木有一定的危害，但人们对它的赞美却远多于贬责，究其原因，完全是得益于它那得天独厚的嗓子。“高蝉正用一枝鸣。”不仅我国有很多这样咏蝉的诗文，外国似乎也不落后，希腊人甚至称它为昆虫中的荷马。古典乐器之王的竖琴，就是以蝉来标志和装饰的。

不过在我看来，蝉绝对算不上歌唱家，甚至其技艺远逊于蟋蟀。它的歌声单调且不说，而且音色也不美，有人说它舒婉悠远，实有夸张之嫌。人们之所以赞美蝉和蝉的歌唱，我以为更多的恐怕还在于它象征的意味。

“西陆蝉声唱，南冠客思深；不堪玄鬓影，来对白头吟。”这是骆宾王的失意之作。

“本以高难饱，徒劳恨费声；五更疏欲断，一树碧无情。”这是李商隐的牢骚之作。

同为咏蝉名篇的“垂緌饮清露，流响出疏桐；居高声自远，非是藉秋风。”虞世南极写蝉的品格，实乃自况之作。

及至方干的：“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。”愤世嫉俗之情，更是跃然纸上了。

古往今来的文人骚客，为什么都喜欢以蝉来寄托自己落寞的心志呢？我想，这大概是和蝉的薄命分不开的吧。

在昆虫中，蝉有非常奇特的身世。成蝉交配后，雌蝉产卵于嫩枝，随即双双死去，而卵经过一冬的磨难，要等到第二年的初夏才孵化。

幼虫从茧中爬出来，很快就要脱皮，退出来的皮，一端粘在树枝上，另一端则和幼虫连在一起，当幼虫脱离树枝下落时，它就自动形成一根细丝，将幼虫倒挂在空中。这时候的幼虫很嫩很弱，只有半粒芝麻那么大，还要在风的帮助下，慢慢地成熟。待躯体硬朗之后，便弄断细丝落到地面。如果幸运的话，它就会在身下松软的泥土上，打出一个小小的洞穴，然后很快钻入地下隐藏起来。

从此，它就依靠吸食地下嫩根的汁液，开始漫长的黑暗生活。一般要两三年，有些种类的蝉甚至要穴居17年之久，然后才爬出地面。这时候的幼虫，已经长得和成虫差不多大小，忙不迭地寻找合适的地方，一株树或一枝灌木，紧紧地抓住，并以极快的速度变成蛹（实际上就是它硬化的外皮），而且很快就从背部裂开，这一次出来的，才是我们所见到的真正的蝉。对于许多动物来说，这只是它们生命的开始，而对于蝉，已经进入它生命的暮年了。最长寿的也不会超过一个月，和它们漫长的生命周期相比，不过是瞬间的事情！

这就是蝉的一生。它们终于从地老天荒式的漫漫黑夜中，来到了这个充满阳光、雨露、绿叶、红花的世界，怪不得它们要充分利用这短暂而宝贵的生命，以悠长的岁月所积聚起来的潜能，不停息地歌唱光明，歌唱生命哩！

我认为，在动物当中（甚至包括我们人类自己），蝉是最懂得享受生命欢乐的动物。它们不为争偶而拼得你死我活，也不用为寻找食物而到处奔波，它们没有领地之争，也不用为利益而勾心斗角，它们随遇而安，与世无争。同类之间，和睦相处，即使对于弱小的异类，也以忍让为先。它们还有什么不自足的呢？既然生命是这样的短暂，为什么不抓住这宝贵的分分秒秒，尽可能多地享受生命带给我们的欢娱呢？！

有人说，蝉无口而鸣，其实蝉是有口的，它的口是一根长长的吸管，用来刺吸嫩枝的汁液。不过这个口却不会唱歌，它的“嗓子”在腹部。

作为歌唱家的蝉，大自然确实是为它费了很多的心思的。首先是在它的腹部准备了一对钹——有弹性的两个薄片，也就是我们称之为音盖的东西。音盖的下面，则是发音膜和声肌，蝉的最初的歌声，就是由它体内神经输出的生物电，刺激这些发音膜和声肌，再经“钹”的敲打而发出的。这些发音膜和声肌。大约每秒钟可以震动10000次左右，而且可以通过体内神经输出的生物电的强弱，来控制它的震动频率，所以蝉得以随心所欲地对它的歌声进行调节。

然而，这还远不足以使蝉成为男高音歌唱家。为此，大自然竟不可思议地在它的腹腔内，安排了一个超级音箱，从而使“钹”敲打出来的歌声，经过音箱高效率的共振，变得像现在这样的高亢激越而宏亮辽远。所以有些蝉鸣１公里以外都能听到。老赵说，我国台湾有一种蝉，体长只有３厘米，但是２公里以外都可以听得到它的歌声。然而，任何优势的形成都是要付出代价的，就像成功出于勤奋一样，蝉也同样为它卓越的歌唱才能付出了沉重的代价：大自然为了在它的腹腔内安排音箱的原故，不得不将它的内部器官压缩到尾部的一角，使它只能以树的汁液为生，而不能消化其它任何东西。

蝉为什么歌唱呢？许多年来，生物学家们对此议论纷纷，莫衷一是。普遍的认为是，雄蝉的歌声是向它们“哑巴的妻子”发出的求爱信息。因为具有歌唱才能的只是雄蝉，雌蝉是完全不能发声的，而且从现象上来看，雌蝉正是接受了雄蝉发出的爱情信息，才飞过来和雄蝉相会的。雌蝉落在雄蝉的附近，并慢慢向雄蝉靠拢，交配，完成传种接代的使命。但是也有一部分生物学家认为，蝉是天生的聋子。他们曾经做过试验，在它们近旁燃放火炮，对于震耳欲聋的巨响，蝉竟然无动于衷，它们又怎么能听得见雄蝉求爱的信息呢？双方各执一词，孰是孰非，一时无法定论。

随着科学的发展，测试手段的进步，最后终于弄明白，任何动物的听觉器官所能听到的声音频率，都是有一定范围的，就像人的耳朵听不见超声波，不能说人就是聋子一样。蝉能够听到的频率范围也是一定的，雄蝉的歌唱频率，正是雌蝉可听频率范围内最灵敏的区域。因此最终证明了，雄蝉的歌声，正是动人的爱情之歌！

常言道：盛夏闻蝉鸣，实际上并不只是夏天才有蝉。春蝉蟪蛄，清明过后就唱在绿荫丛中了；秋蝉蛁蟟，立秋前后才出现；寒露到寒蝉鸣，那“完了、完了”之声，闻之使人凄切。而只是夏季的马蝉和蚱蝉，鸣声最为嘹亮，而且又有合唱的嗜好，所以成为蝉类中最活跃的歌手，因此引起人们的特别注意吧了。

蝉的生命是短暂的，但是它利用生命的每一瞬间歌唱爱情，歌唱生活。每当听到热烈似火的蝉鸣，我的心中就会产生一种自励的感情，鞭策我从懒散中奋发。人生苦短，而在这短暂的一生中，我们该有多少事情要做啊！严格地讲，蝉对树木的生长是有害的，但为害甚微，可它对我们精神上的启示，却有着永恒的意义，怪不得古今中外，人们对蝉都爱得这样深沉！