第三十一回度向氏一门复孝 化郁全五子邪心
话说向古三人得了圣僧度脱，不独反逆为孝，心情便正大起来。出了寺门遇见许多妇女，老的、小的，丑的、俏的，那小的执扇遮面，这老的捧烛拈香，可怜那丑的无人顾视，独嫌那俏的偏惹人观。他三人便道：“是谁家没礼义男子，放纵闺门妇女外游？有这等不知羞妇女，借口烧香，庵观混杂。虽然是释门，清净慈悲，普度善男信女，只恐藏奸导欲，引惹市井无赖顽心。女菩萨有这善心，何不守妇道，不出闺门，在家堂焚香拜圣；何必瞒丈夫，信僧尼，入寺观，出身露面，见像焚修！清白世家说无，恐有村乡小户，传引偏多。”他三人正说，只见这些妇女中有两个乃是向古弟兄妻小。妯娌二人，见了丈夫，便问道：“演化高僧在何处？”向古答道：“在殿上。为何你二人到此？”其妻答道：“昨见公公回家，回心转意，说了一篇好言好语，都是这东度师父劝化他的。我想这僧人定是高贤圣众，我们前怪公公请和尚来家，说我们不孝，故此把素斋内放了荤腥。谁知他不举箸，天使给你们掀倒了。今日乡村奶奶、大娘，传说万圣寺有高僧演化，故此我们来瞻拜烧香。”向古三人听了，说道：“你为何不同婆婆来？这便还是你等不孝。”二妇道：“我们与婆说，反被她说了几句没好气的言语。”三人道：“圣僧在殿上，你们既有村邻伴来，我们且回家劝母，也来随喜。”舅氏道：“你我方才讲妇女不可出闺门，却怎不叫二媳回家，任她们进寺，还要回家劝母来随喜？”向古笑道：“二妇既回心信佛，已来寺内，且就她这好意。万一高僧再有开度她们好言语，从前罪孽或可消除。我们回家劝母，他系老人家，便出了闺门，也无甚大过。”向今笑道：“千载难逢高僧圣道，只要我们父子们跟从出来，以免嫌疑。”三人回去，两妇同着众女人到了正殿，瞻拜圣像，便走到殿旁。见几多男女，来来往往，观看祖师师徒。二妇上前合掌深深拜倒，口内念佛，忏悔前愆。道副却认得是向古家执棒打出屋来的二妇，便对尼总持说道：“化转二妇之心，便是他一家之幸。”尼总持道：“这理真当，人家每每忤逆公姑，唆使不明的汉子。若是汉子贤孝，不听长舌妇言，世间哪有说公道婆，背前面后搬是非，唆男子，还是个良妇。为丈夫的，只是一味不听，把那偏心溺爱私情，做个光明正大道理。”道育在旁也说道：“人家三代五代积出富贵儿孙，都从此造。”尼总持道：“哪里等三代五代之后，只说眼前，一门欢庆，灾害不生，妇女产育无难，丈夫家道兴隆，皆出于此。”祖师听得，开眼说道：“徒弟言，太迫切了。”当下二妇只是磕头，众妇个个称道好言语，起身出殿门而去。后有赞扬汉子莫听长舌一篇道：切莫听，切莫听，是非都是妇争竞。
说长道短汉遮拦，枕边耳内何时静；数公道婆骂小姑，吵邻聒噪亲姻听。
败家门，夫不幸，听了是非乱了性。
多少不孝出此门，多少不义由斯径。
听了不辨惹官非，听了果是生空病。
身家若是行得正，除却忠言俱莫听。
话说二妇听了师徒言语，个个自思，悔想己身不是。回家把这好言，你劝我，我劝你。就有邻家妈妈娘子，说向嫂不当才悔公婆。这二妇省悟，便去孝敬晚婆。却说这晚娶婆子，果然初嫁入门，见前妻子媳虽也贤顺，只因些小拂意，当自想不守前夫之节，失身再醮鳏夫，百事含容忍耐，以图过个平安日子。乃有心情强狠的，说我是母，我是婆便欺凌子媳；遇着那道理不明的，道他是晚，他是继，不忿生嫌。后夫忘了前妻遗爱，只要后娶心欢，偏听成隙，日长岁增，真乃家门不幸。贤的做了不贤，顺的成了不顺。妇人家水性积了些，无处解散闷气，多少染了些没来由的疾病灾危。向家晚婆子正是这宗根因孽障，自揣不明，积忿成病。却得向老闻知祖师东行普度，请斋解救这怪异，谁想子妇又不明，闹吵这一番。费了师徒唇吻，化解得一家复旧欢好。这婆子见了向老，来说些好话，二子一舅又来问安，两个媳妇双双悔过前非，都借着和尚的良言，圣僧的劝解。这婆子一时也悔过更新，心和意快，疾病安愈，梳洗起来，也去会两个尼姑道婆，往寺里忏罪保安。向老好生欢喜，忙备香烛币帛，跟随婆子到万圣寺来。哪知向老平日一家父慈子孝，只因他既有子媳，又复续弦，除了这淫欲根因，便惹了那王阳辈阴中搅扰。他这辈怕圣僧东度，人人崇信正道，不得遂他迷乱人心，乃遇着事机暗生魔阻。却说向老同着婆子入得寺来，她不便上前谒圣，乃叫尼姑引着婆子，近师前瞻拜。祖师知其为向老续娶，酿成这一种根因，乘她悔悟前来，乃说一偈道：前节既失，后悍作祸。
自不忍心，于人何过。
婆子听了偈语，哪里知道？只是合掌望着祖师拜礼。同着尼姑道婆出得殿门，把偈语念与向老听。向老却明白说道：“高僧偈语，只要你忍耐免灾，把你与二子、两媳从前以后是非过恶俱消释了。只照你初到我家看待子媳的心肠，便无气无恼，那疾病也不生。”婆子满口答应。向老一心欢喜到家，一门仍旧和好。却说人生五体，有个“三尸”魔孽。这三尸不喜人镇静长远，专一鼓弄人作孽为非，凿丧天真，所以修真悟道之家，屏却三尸之魔。世间好事，他使的人不去做，便是那七情六欲，种种邪魔，都依附人心，弄得人七颠八倒，他才遂意。却说王阳辈混迹世间，分门逐类，结构在那不明道理人心。这向家一户，都也是他。今被圣僧点化了，他这些业障，计议道：“世间有正原无邪，有善原无恶，只因人心不古，已生出我等，既有我们，怎肯容他？这僧人一念要演化度脱人心，从了正道善行，必然福寿资生。我辈怎得容留，把世人愚弄？”这些业障，乃就乘着国度中寺院远近，不明道理的愚夫愚妇，使作的那好货财、私妻子，不顾父母养；使作的那博奕好饮酒，不听父母训；使作的好勇斗狠、惹祸生非，连累父母伤；使作的那作恶犯法，把父母身体发肤毁；使作的那违和迁怒，不把父母柔声悦色待；使作的那为利为名、争忿轻生，为父母忧。种种愚夫，不孝之罪滔天。还有一等愚妇，被他使作的偏爱子女、忘孝公姑；使作的妒夫纳妾，老至无儿；使作的咒公诅姑，中馈不洁；使作的偷馋抹嘴、暗地藏荤；使作的在家不奉母仪，出嫁不听婆教，般般恶孽。虽说是“三尸”鼓噪，总是这七情六欲吴厌辈附和。因向尚正父子婆媳复旧孝顺欢好，一门兴旺，六畜滋生。这种种男女，有闻知度化的，恶念不悔，反生讥诮；也有误遭邪惑，一念省悟的，到寺超脱，望求释前非。
祖师于静室中，慧光普照，洞知这不齐情由，乃向尼总持道：“徒弟，汝为父母出家，不当完一身之孝。若能充此善行，普及一切众生，同归正道，功德无量。”尼总持领了师旨，乃向道副问道：“师兄，这善行如何充满？”道副答道：“可度化的，须要言说；不可言说的，须要法力。师弟自揣近来道心善行，积成法力何如？若尚浅，当仗佛祖慈心方便，赞成功果。”总持道：“我知师兄道力弘深，仰仗扶持。”
二人正说间，只见许多善男信女，到殿中瞻拜祖师，纷纷杂杂。一个老汉说道：“闻知师父度化向老官长，父子婆媳悖逆复孝，老汉却也遇着这宗怪事。老汉夫妻两口，生了五子二女，也无一个孝顺。若是师父慈悲，救正他们，也似向家一般改悔，老汉夫妇定然厚备金帛酬谢。”总持答道：“老善人，世间凡事有因，譬如地中布种，种豆出豆，种瓜出瓜。你前辈祖父，恐有失了孝顺的，后代定然生出不孝不顺子孙。”老汉答道：“先世无有这样祖父，便是老汉也不敢夸口。”总持道：“为何不敢夸口？”老汉道：不是夸口，我老汉为子时，父母在堂，师父听我说：父母在，不远游，戏彩斑衣解忧愁。
饱食暖衣供早夕，下气和颜声更柔。
这孝敬，在心留，少有违拂独自尤。
只愿双亲心喜悦，福寿康宁到白头。
老汉说了笑道：“师父莫怪老汉夸口，其实祖代传来并无不孝的。”尼总持道：“世间怪事，多从积恶牛来。只恐老善人祖父积来过恶。”老汉道：这也不敢欺瞒，我祖父——都积善，不行恶，代代务本不逐末。
无有奸盗与邪业，宽厚居家常守约。
不趋势利与炎凉，安分守己为生活。
老汉说罢，尼总持道：“据老善人说来，祖父都行善，无有过恶，宜子孙代代孝顺。今五子二女无一个行孝，想是老善人溺爱不明，未得教子之方，纵放他的良心。你莫知他恶，这去难劝化。教训已迟，其实在老善人，修省也无用。”老汉道：“师父，如今仰仗道力，与老汉做个功德，使他们悔过前非，也见佛法无边。”尼总持道：“善功德力固可感化，将来只是转变得你五子良心发见。我佛门不设怪诞，不行成令，顺善心自然，成就菩提已耳。”道副听得，乃对尼总持道：“师弟你答老汉之言，虽是一团至理，却只是收拾已坏之人心，不得不行个激浊扬清之术。比如雷霆惩恶，天道无私；五刑禁奸，王法不赦。若只拘于我释门慈悲方法，一听其自化，只恐那幼失教训，执恶坚意不回的，却怎生觉悟他悔改？”尼总持听了，哪里有个主意！两只眼只看着老汉。老汉乃自袖中取出宝珠十数颗，奉尼总持说道：“师父，你定是能教诲我子女转心改意，有道法的。愿以此珠奉献。”尼总持见老汉手捧着宝珠，却又把眼看那右庑，见第二位阿罗尊者合掌笑着，傍有琉璃舍利之光，乃生觉悟，便向老汉说道：“小僧们为生死出家，一切世法金珠宝贝俱以尘土视之，受此无用。老善人何不把这些宝珠分给你子女，世间父子分颜生出那违拂情状，多系财帛爱多竟少。”祖师听得总持说出这两句，便睁眼看着那老汉，道了四句偈语说道：种惠生爱，种施生因。
为失爱施，何不反惠？
祖师说偈毕，依旧闭目端坐。老汉哪里知解？只求师父超脱他子女回心转意。道副说道：“老善人，我师尊说偈之意，也叫你回家分布些金宝与你子女，他自然孝顺敬爱你。”老汉道：“实不瞒师父说，老汉庄田地土也不少，金银财宝也略充，每每分给子女，反惹得他们怨怼，毫无逊顺，每每干犯我老汉。”道育在旁听得笑道：“老善人，此情易测，人心无有厌足，易起争端，只恐你分布不均，偏多偏少，得少便憎。若是有教训，知道理，安分受惠，方且感父母之遗爱。若是失教诲，不明理，争多嫌少，便生起木均之怨恨。”老汉道：“我从来公平，哪有偏多偏少。师父总是你说得好，人心无厌足。又且少年失了教训，他个个不明白道理，如今酿成了个忤逆的性情。欲要呈明官府，只恐王法不宥。他却反说我老汉不慈。”道副说道：“老善人，你请回家，我小僧亲来拜探你五位善人。”老汉大喜道：“老汉姓郁名全，家住地方，就呼做郁全村。师父若肯降临，当齐相候。”老汉说罢回家。只见五子已有人说与他道：“你父在寺与僧人备细讲你弟兄不孝事情，却也一问一答，都有道理。”五子听了，个个生嗔，说道：“我等有何不孝之事？与和尚家讲甚道理？”他这五人，心胸都是那邪魅鼓弄，三尸魔倡，一个个忿恨起来，直奔到寺。只见殿上：香烟云绕，钟鼓声敲，圣像庄严，高坐莲花宝座；僧人凛肃，分诵海会经文。傍列着一十八尊阿罗汉，位位金身；背坐着五十三参观世音，活活菩萨。两庑廓塑十殿阎罗，一山门排四金刚圣像。护法执杵降魔，弥勒开颜笑世。笑的是，忙忙愚俗堕红尘；降的是，昧昧邪心沉苦海。
话说这五人忿恨，走到寺来，见无数善男信女，烧香礼忏，又见了许多佛像菩萨，心里便有几分敬畏。及至到得祖师前，见众人瞻拜，只得也合掌敬礼。便向祖师前说道：“我等五人，即是郁家老父之子。闻老父在师父这里备细讲说我等不是，不知有何不是？故此特来请问。”祖师闭目只是不答。尼总持便问道：“列位善人名号？”五人齐声答应。却是何名，下回自晓。
第三十二回执迷不悟堕酆都 忤逆妖魔降正法
只见为首的一个答道：“我们弟兄五人都是郁家老父所生，第一名富，次名贵，三名福，四名禄，五名寿。”尼总持听了，便合掌道：“善哉！善哉美名！都是轰轰烈烈奇男子，怎么使老尊不得全享五位之爱？”只见郁富开口问道：“师父何故发此言？想必说我等不是。便是这寺内，你哪知我父母一般生出我五人，内中又无一个乞养外来不明之子，每每偏心不均。比如有几许金宝，你多我少，说几句言语，你是我非。又不是老人家颠倒，又没有甚谗佞刁唆。我弟兄家常或有一句两言冲撞他老人家，便说我们不孝。”尼总持听了道：“列位犯了逆天大罪，却怎生解救？当即向佛前诚心忏悔，归家孝顺父母，只恐从前罪孽还解救不得。若再迟时日，便堕入一十八层地狱，受诸苦恼。”只见郁贵听得笑道：“师父，你僧家专说没对证、费思想的话，地狱何处？苦恼何罪？只讲个眼见的，方才可信。”尼总持道：“见在的便是王法，你若忤逆了父母，一字入公门，五刑凭受用。这便是眼见的苦恼，有据的地狱。”郁贵笑道：“不瞒长老说，我郁贵，也有个小小前程，我父母便怪我不是，却也不送入公门；便是入了公门，五刑却也免加。”尼总持听了道：“先生既是有前程，难道不求前程进一步？这个方寸被这不孝坏了。又恐不能前进，挨时日过了。倒退几步，那时公门也入得，五刑也加得，悔是迟了。”郁寿在末坐听了，笑道：“长老，你说挨过时日，到了前程退步，那时人已老迈，公门五刑也人不得了。”尼总持听了，把眼看着郁寿道：“善人，你可知仁者寿？你心术既为干名犯义，伤坏了这仁，安知可能到那老迈？”五个人，你一言，我半语，空费尼总持讲说，都是那邪魅盘据在心。道副见这光景，深知难以口舌化。乃向十殿阎罗圣像前把手合掌，道了几句梵语，这五人见众僧顾左右，言他事，乃笑语离了寺门回家。时天色已暮，五人越走越远，迷失路境，不觉来到一所大衙门前，他五人抬头一看，但见：门楼高耸逼云霄，阶砌坦平铺玉石。
户拥金钉和兽环，槛横铁段如蛇直。
兽头飞瓦出千条，鹿角横木围三尺。
牛头左列做公差，马面右边为隶。
寒风冷冷似人号，阴气霾霾不见日。
他五人心下慌疑，进前不敢，退后不能。回头一看，那里是原来之路，左右又皆大水汪洋，只得坐地，彼此商议。郁富向郁贵说道：“兄弟，都是你向僧家，不信公门，这却明明公门，只是我等如何到此？”郁福也说道：“阿兄，都是你说地狱何处，这莫非是地狱？”郁禄也说道：“阿弟，都是你说老迈，这却是老迈的行境。”五人正说，只见十余个青脸獠牙鬼使赶将前来。一个喝道：“你们要老迈不走这行境，何不早念救苦慈悲世尊。”一个道：“家中也有两个救苦世尊，便是肯恭敬念他一声，也不得到这境界。”郁富乃问道：“列位，此是何处？你们却是何人？”鬼使道：“此是阴司，即名地狱。谁叫你干犯双亲，蹈了逆天罪过？我们奉勘问冥司，特来提你。”说罢，两个押一个，绳索牢拴，扯拽前走。郁富乃泣道：“鬼使哥，我平日虽有一两句冲犯父母，却也无甚大过。”鬼使怒道：“人子见父母面上略带些不和柔气色，便入了不孝之罪，还说一句两句冲犯言语。”郁贵也泣道：“鬼使哥，纵我有一时误犯，却也念微末前程，放松些绳索。”鬼使怒道：“若说愚俗凡夫，不知误犯，还可哀悯；你有前程，故作误犯，该罪加一等。”那绳索越扯得紧。郁福也泣道：“望赐宽些，多奉些金宝。”鬼使大怒道：“汝等正为心地不明，父母弟兄分上，重利不顾义，被这金宝陷害，却又来愚弄我等。你哪里知道，我这冥司，金宝无用。”郁禄问道：“鬼使哥，怎么说金宝无用？世间烧钱化纸，却在哪个项下？”鬼使道：“这都是生入耳目，敬祖心赐，代代不忘。先世借冥资表这敬念。若是冥司有用，富家到底是富，贫鬼到底是贫。且要这金宝买值何物？为人子的生不肯舍金宝供养生身父母，死后焚纸，金钱何用？反造了恶孽。那佛祖要你这金宝也无用处。”郁富道：“依鬼使你说来，这金宝冥司无用，世人便不当焚修。”鬼使道：“汝愚不明至此，世人敬天祀祖，只看你心，不问你宝。你心无宝，不将出敬，故存你金宝玉帛。”
五人听了，心里略明。被鬼使扯拽，入了大门，走到一所官厅去处。抬头看厅上，有大粉匾，上写着“勘问冥司”。五人伺候一刻，冥司掌勘问主者登堂，鬼使押了五人，阶下跪着。司主取文簿一看，大怒起来道：“扶持乾坤，振场世教，专在五伦。这正大光明道理，你等如何背乱？当押入十八层地狱，与他备受孽因，轮转到畜生之道，历劫不饶。”主者一面叫左右，押他五人下地狱，一面却把簿子点名，叫一声：“郁富，你为何只贪货财，不舍养亲？粉骨碎身，不足以消这恶孽。”郁富答道：“小人贪货财是真，却也未尝不养亲，朝鱼暮肉，也曾供父母，如何不舍？”主者道：“你供亲，实为自供。虽比那不供的罪稍减，但曾款客，以剩残之食食亲，致父母少有不豫之色。此与不舍养亲何异？”叫左右押去。郁富又辩道：“即以款客之余养亲，胜如不养。”主者喝道：“你非贫子，安效家常？不敬之罪难恕！”叫左右押他入酆都地狱。却又点郁贵，说道：“你为何只知求名，不知荣亲？馘首刳心，不足以偿这恶孽。”郁贵答道：“小子求名是实，名尚未就，如何荣亲？”主者道：“你求名之念，一派要高官厚禄、治产荫子心肠，何尝念及荣封父母、尽忠君主？”郁贵又辩道：“小子虽是有此心，却也未尝到此地。比如到此地，荣封父母自是有的。便是尽忠君王，也须成了名位。难道名位未成，便责我不忠？”主者喝道：“人世遗孝于忠，忠臣出于孝子之门，你立心未入孝道，自知你扬名，不入忠公。这罪也难饶。”叫左右押入酆都地狱。却又点郁福名，主者怒道：“你欲安逸，劳苦二亲。”又点郁禄名，主者也怒色道：“你欲肥甘，不行视餐具膳。”又点郁寿名，主者犹色未解愠道：“你欲免三灾九厄，为何不行问安侍疾？你这一行人，只图为已，不念生身。殊不知你爱富得贫，要荣反辱，只因不孝所招。不但利未得，名难就，这罪孽，倒天河难洗。”叫左右把这五人押人酆都，再察轻重，分派地狱。左右正才把五人绳索捆起来，只见吴厌、陶情这一种冤缠，齐齐跳跃出来，欢天喜地说道：“送了他们下地狱，我们又去世间，另寻别项。”正说间，只见半空中来了一个僧人。众人看这僧人，如何色相：头戴着一顶毗卢帽，身穿着一领锦谰衫，脚踏着一双棕油履，手捧着一只椰子瓢，口念着一声弥陀佛，眼看着一起作孽人。
这僧人看着押解的，叫一声：“且慢！”众押解只得暂停。僧人向主者稽首，主者立起身来，拱手道：“圣僧何因到此？”僧人道：“小僧从师东行普度，暂寓万圣禅林，前化向氏一门为孝，今度郁宅诸子回心。只因他偏执不信阳因，故此陷入阴果，但念未离正觉之门，且恕他尚昏之业，与他个自新正路。”主者道：“阳造恶因，阴陷恶道，毫不差忒，救所难解。可恨他一种恶根，正在此押解他酆都，遍历阴山背后一十八层地狱，圣僧何得来说方便？”僧人道：“司主固乃阴间执法，但吾门以慈悲为主。即如司主仲尼，不为已甚，有过许令自新。郁氏五子虽犯弥天大罪，其实也因其父未行教训，当年溺爱不明，故纵其恶莫知。他哪里晓得人间世为父母的，未曾临盆，其子尚在七八月间，便有胎教。为父的或歌诗诵书，向妻说些五伦道理，那子在腹，母听他也听，气备混沌中，便生出一点灵觉，所以生育出来，十有八九聪明秀丽。若是为夫的荤酒终朝，淫欲彻夜，腹内黯黯不明，一团血肉生出来，多是顽钝愚蠢。及生出来，三六九岁，不令他从师习礼，终日与他放荡嬉游。义礼不明，谁为孝子？或有孝子顺孙，必是他父祖积德，冥冥善功所召。若无积德善功，万万无有好子。还有那不肖的生将出来，连累祖父灾殃气恼。”主者听了，拱手说道：“高僧之言，真如金石，且请问好子如何？何为不肖？”僧人答道：“勤俭攻四民之业，荣亲耀祖，便是好子。博弈为非，倾家荡产，便是不肖。这不肖，便是不孝。”主者拱手道：“善哉！善哉！信如高僧之言。今看佛面，且免他押解地狱。这地狱中，都是不明那正大光明道理的，我阴司也不愿设此以待不肖，只是他自作自投。圣僧若肯一概慈悲，方便他们，超生出世。”僧人道：“慈悲方便，是我门中宗旨。只是司主这地狱中，都乃已结证发觉，情无可矜，法所不赦，难以一概度脱。”僧人说罢，只见陶情这一班业障，齐吆喝起来，道：“和尚家，不去自己修持个见性明心、历劫不毁的大法，却来这里说人的孽根，管人的闲事，把我们弄送的冤孽、结构的窝巢提明说破，长你家志气，灭我们威风，是何道理？早早脱卸僧帽禅衣，入我伙来，受用些荤和酒色。你那清门淡饭，有甚好处？”僧人听了，大喝一声道：“孽障，你是何方鬼怪？哪里妖魔？在这地狱门前，不知觉悟，早早修省，尚敢毁我僧人，乱人正觉！”只见陶情这一班队里，走出一个邪魔来，看着僧人道：“你是哪寺和尚？何庙阁黎？法名何叫？甚处生人？”僧人道：你这业障，问我来历，我且说与你听：我身南印度中降，早年父母齐齐丧。
士农工商总不为，不思出将并入相。
一心只要入禅林，为报亲恩做和尚。
清宁观宇披剃时，投拜师真有名望。
教我出入静定中，传我心神不可放。
久久炼得悟禅机，世法尽教无碍障。
一心不欲在家门，随师普度朝东向。
出得国城暂止栖，万圣禅林参佛像。
阿罗尊者显慈仁，试我扶持驱魔障。
执戟郎官延我斋，荤油搀入素食饷。
我师老祖识腥风，道力除却妖和妄。
度脱父子妇和妻，孝道仍还一门向。
相传指引郁全村，五子不明仍放荡。
祖师慈悲度脱他，设此地狱将他放。
我今见闻怜却愚，指引回头超若浪。
你若问我姓和名，总持法号多名望！
尼总持僧人见这个邪魔生得：红头发，蓝面脸，两只金睛灯盏眼。
一双肉角插天庭，十个指头青靛染。
一嘴尖，两耳卷，鼻子朝天额下掩。
獠牙露出两腮前，叫了一声如吶喊。
尼总持看了他，乃大喝一声：“邪魔，你也生长何地？唤甚名谁？”邪魔道：长老你要识我来历，我说你听：问我姓名原有向，不是无根没声望。
自从盘古天地分，那时便有我色相。
只因人皆直朴纯，孝顺父母忠君上。
大舜大孝贯古今，空劳斯时身附象。
文王视膳问安康，伯鱼当年哀泣杖。
郭巨埋儿天赐金，丁兰刻木为娘像。
董永佣工葬父亲，感得嫦娥从天降。
世间都是这般人，与我魔王全没帐。
分心寨里遇陶情，惹出我等多魔障。
本来只要附人心，落得一身称豪放。
送了一个入幽冥，又送一个地狱上。
我名忤逆有名邪，不怕道尼与和尚。
无父无君说你们，荡着些儿叫你丧。
尼总持听了喝道：“原来是你这邪魔。我想，天地间除了正人君子你不敢乱他些毫志意，再除了我等出家僧道你不敢侵近色身，世上被你陷害了多少愚夫愚妇堕这十八层。堕这十八层，还是逃得王法的，若是逃不得王法的——”尼总持说到这一句，便攒眉泣涕起来。那魔笑道：“和尚是个哭脓包，怎么说一句逃不得王法的，便哭起来？”却是为何，下回自晓。
第三十三回试禅心白猿献果 堕恶业和尚忘经
尼总持泣道：“世上被你这邪魔陷入天罗，万种苦恼，真是叫天不应，叫地不灵。身体发肤受的是父母的，被你弄得毁伤万状。可怜他在公厅，受那五刑三拷。有一等恶狠父母，仇视其子，恨不得食其肉。有一等动了天性恩的，哀怜已迟。为父母的，哪里知道刑罚的是自己身体？为子的，哪里知道刑罚的是父母发肤？此处愚夫，至死还有不悔不反自己过恶，甚且仇恨无端。可怜他怎知不尽的王法，还有地狱在后。”邪魔听了，大笑起来，道：“我生就反常背道，专要逞弄着这等。世上愚夫送一个，再换一个，才有些精神滋养。”尼总持便厉色起来说道：“我僧家不迷入真境，如今遇着你这邪魔，只得哀求正法除你。”乃合掌望着空中赞了一声：“护法大力尊者！”只见空中现出一尊神将，手执降魔法器，专击忤逆邪魔。邪魔见了尊神，匍匐在地，口称：“远离红尘，再不向人间鼓弄。”尊神怒道：“汝等变幻不常，隐显叵测，何足为信？”乃叫鬼使押入黑暗地狱，这邪魔涕泣求饶，尊神怒目不解。只见他党中陶情辈低声嘱道：“何不皈依僧人，还求他方便。”邪魔乃叫一声：“总持师父，方便方便。”总持道：“你自方便，谁能与你方便！”乃向神将说道：“驱此邪魔，仰仗神力。如此斩草除根，免其再发。世间凡夫俗子，不明纲常伦理，被他鼓惑迷弄，今日费神力之剿荡，劳圣僧之唇吻，皆此邪魔猖獗。”神将道：“若以吾神力职掌，专剿灭此魔，但既属僧门，聊存方便。即此地狱昭然见在，借劳僧步，一一押赴，使他目见被陷之人受诸苦恼，自生悔心。须是大借神威押赴，不然此妖邪又复逃避支吾。”又道：“吾要护持三宝，日赴千坛，鉴观大地逆理乱常之辈，以伸吾剿灭驱除之权，不暇留此。吾僧若随师演化，后再有便化众生，不得已而用吾神，当称扬梵语，吾即来临扶助。”神将说罢，飞空而去。
尼总持乃向主者说道：“郁氏五子，小僧本欲乞求免押阴曹，令其自悔。乃其实是被忤逆邪魔鼓弄，今押此辈遍游地狱，使他目击被陷凡愚，不得不连他顺带，使他也经目警省。”主者拱手，随唤鬼使去押邪魔。鬼使方才去扯那邪魔，陶情辈等邪一阵烟走了，只剩得一个邪魔被鬼使押着。郁氏五子也被鬼使锁押。尼总持见了，乃复向主者求宽，说道：“望司主垂念他未离禅林寸地，尚在慈悲我师光照之中，免其锁押，容小僧保领，遍游示戒可也。”主者道：“既是僧以方便为解，姑领其教。”乃喝退押解鬼使。五人见总持与他方便锁押，又且身边无一恶狠狠解人，乃低头拜谢，说道：“昨日在寺中承师父教诲，只是我等固执不明。今陷于此，乃承救拔，得免押解，不知前途何处去所？这押解的何等邪魔？”总持道：“汝等便是这邪魔迷惑，镇日朝昏不舍，你等如何不认？可喜他离了你身，你且前去，看那被地坑陷之辈受苦。”当下总持辞别主者，叫鬼使押着忤逆邪魔前行。这郁氏五人随后。走不多时，只见前面一座大城，拦着去路。怎见得大城，但见：石砌堞高百雉，金钉门掩三开。东连西接海天宽，上逼青霄不断。黑雾漫天笼罩，寒风侵首无端。城门外设许多般，刀戟精灵无算。
鬼使押着邪魔，手执着一面押解牌儿，那精灵看了，便放他进城，却拦着郁富等不放其进。总持向精灵说道：“小僧保此恶孽，欲遍游地狱，以示警戒，汝等不必阻拦。”精灵道：“人间自有地狱，僧人何不指与他看？”总持道：“人间犯法者众，牢狱习以为常。上官三令五申，耳提面命，详细在那申明亭内，惩创在那军械枷中。善者自善，恶者不畏，所以小僧乞求前司主者，保得这辈观游，乞赐容放，不致差池。”正说间，只见一个白猿手执一桃，献与总持，说道：“僧食此可免入此城。”总持暗思：“庑殿有阿罗三位尊者受白沐猴献果，我何人斯，敢当受献？”只这一念，那白猿飞空而去。城门洞开，精灵拱手，听僧人带五人入城。总持入了城门，径直走去。只见一座大门楼，上写着“酆都地狱”。傍墙上贴有许多告示，上写着：“一禁欺误君国、忤逆父母、不忠不孝众生。”总持看了，便叫郁富等：“你等观看。”那邪魔便欲挣脱绳索，说道：“鬼使哥，此处禁止我类名色，理不当入，乞放了我罢。”鬼使怒道：“此正是送你万劫不超生的境界。”只见郁富等说道：“人间欺君误国，忤逆父母，也有个重轻，怎么一般示禁？就没个等第？”鬼使怒道：“狱里禁着的，自有等第，你怎得知？要知，须待狱主升厅，僧人禀白过，方才现形与你见知。”正说间，果听得云板三声，狱主升厅。众人在门外观见那狱主：头戴金冠黑翅，身穿绛色红袍，白玉带上系青，足下双靴染。左列着文书掌判，右列着善恶功曹。阶下摆着戟和刀，专候罪人拷较。
狱主升厅，鬼使押着邪魔到了阶下。门上哪里肯放总持入去。总持方才合掌，念了一声佛号。只见厅上主者见了门外僧人，便问左右，鬼使乃答应前情。主者听得，忙叫左右延入总持，以礼相待。乃问：“高僧白何而来？到此何事？”总持便把前情说出。主者道：“僧不言，吾已备知。但你要观看，只是色相难观，垢秽难近。又恐你僧家慈悲不忍，发出一个方便来，破了迷情，走了这恶孽。”总持道：“即如司主说，我僧家原除了俗情烦恼，不忍观看恶业自作自受，只是为吾师有度化情因，不欲叨叨口耳，每欲缄默中示人一种道理，令使自化。苦奈群情不慧，众生迷昧者多。故此我徒弟辈，随师演化，发师未发之旨，以开众生有情之路。望乞见原，把狱中不忠不孝恶孽，与此郁富等一观，涤虑洗心，或者在此警省。”狱主听了，笑道：“据僧所言，当放出纵观，但已结证、未结证、已发觉、未发觉，轻重不等，刑罚亦异。那重的，已结证的，或发在畜生道，或发在饿鬼道；那轻的，未发觉的，或使他活受灾害，或使他见刑世间；那已发觉，尚未结证的，乃幽囚地狱中。此地狱中，虽似世狱一般拘系，却与尘世不同。尘世人情多为利诱，禁卒与主者公私不同，受贿徇情，容有把罪犯安置闲散之处，苦了那贫苦的，禁押他在那瓮隘湫底之间。若我这冥司，不逐利贿，不受私情，贫苦愚氓，还怜他个少训失教；富贵奸顽，反恨他逞凶肆恶。总是一般幽囚，无分彼此。”狱主说毕，乃叫左右把狱中忤逆罪犯，不分轻重，放出狱门之外。左右奉令去放罪犯，主者乃拱手延僧厅上侧坐，把郁富等五人并押的妖魔，分布两阶。只见那虎头犴狴之中，军械枷锁，烂腿折脚，愁眉苦脸，哼疼叫痛，一个个挨挨擦擦，哭哭啼啼，走将出来。
尼总持见了叹息，向罪犯说道：“人生世间，干父坤母，干即是天，坤即是地。天地盖载之恩，高厚无极，所以父母配合，天地一样罔极恩深。有此父母，就有此孝顺人子，职份当为，一毫之外不可加，一毫之内不可少。要加添无处加添，若少了一毫，便入罪犯。可怜你这众中也有不明故凶的，也有明知故为的，受这若恼。可恨你自作自为，不自觉悟，不畏王法，不怕冥谴。”众犯听着点首，郁富等见了寒心。只见众犯把眼往阶下一看，向主者诉说道：“我等生前岂不知父母生身？只因一时酒色财气、贪嗔所染，却被那阶下押来的忤逆邪魔，坑陷了我等好好心肠，清清世界，都被他鼓惑弄坏到此。”邪魔见了众犯，已自惊愧，却又听了众言，乃答道：“你们自心无主，与我何干？想我那来鼓弄你之时，你父母也曾把好恩情言语与你说；那好亲戚邻里，也曾把甜言美语与你劝；那知道义的好朋友，也曾把纲常伦理与你讲；那贤惠妻妾，也曾把忠言苦口与你谏。谁叫你执邪罔化，不听良言？自作非为，与我何干？”众犯听了，只是咬牙切齿道：“分明是你鼓弄我等，迷了本家，送在这苦恼去处，还要多嘴饶舌。”主者听了，大喝一声道：“这些业障，到此还行强辩，你岂不知俗语说，」门里君子，门外君子至。「又古语说得好，」贞女在室，狂夫禁焉。「你众犯若便正大光明，那邪魔敢无端勾引？”喝叫左右仍押入狱。却叫把那忤逆邪魔押赴阴山背后，永远莫使他出世。这邪魔听了，苦屈皇天，叫：“高僧方便。”尼总持道：“我僧人无法可治，还有何法方便于你？”狱主乃吩咐鬼使写了一道牒文，把忤逆邪魔押去。乃唤郁富等过来，说道：“汝等不孝之罪虽未发觉，然已迹着，特勘问司主未结证定罪。圣僧为汝等坚执罔化，故设报应因缘，为汝等警戒。你可知逆理犯顺，无边罪孽，皆从你不孝中积出。今我这地狱中，第一禁欺君误国不忠的，忤逆父母不孝的，汝等犯了不孝之条，故押出这党罪犯，欲使汝等各知悔悟。若复执迷不改，须置汝等生王法，死地狱，汝无后悔。”乃向总持拱手，道：“高僧不便久留，诸狱总皆罪恶幽系，睹一自知。若必欲遍令此辈游观，恐见了这许多罪案光景，动了你释氏慈悲，显得吾执法不存忠厚。但保助你祖师演化，此行水陆国度，若有见闻善恶苦恼，有情等众应得度脱，解罪消灾，但诵梵音，吾自显应。”狱主说罢，尼总持合掌称谢起身。只见狱主复留住总持，说道：“我亦有一事，在勘问司尚未勘明发过，须与圣僧有三分瓜葛，少留待发过来，当仗方便。”尼总持乃问道：“司主有何事要小僧方便？”狱主道：“吾在阳世一门行孝，故此百年得袭此职。今闻吾子不改先志，为父母持斋，延请僧人持诵诸品经咒。有寺僧法名轻尘，得受经资，弃置不诵，已入恶孽勘问，只是未完此件公案。敢烦顺寄僧徒，续完此功德。
正说间，只见两个公差押着一个和尚，手执着公文，呈上狱主。狱主拆览公文，乃叫推过那和尚来，便是轻尘不诵经文，妄受赀财这宗公案。尼总持见是僧家，不待狱主清审，便开口请饶。狱主笑道：“地狱无私，安行嘱托？想是兔死狐悲，物伤其类。”总持道：“僧家方便存心，见俗且救，况一门同宗，安忍坐视？”一面求饶，一面看那和尚满身都是铁钉钉着，无一皮肤好处，苦楚万状。总持不忍，哀求狱主释放，去了铁钉。狱主道：“事关于我，我正也踌躇；若要去他铁钉，还须叫他徒子若孙补定经咒。”总持道：“小僧既认他做一门同宗，便是代他持诵经咒诸品，也是小僧披剃到今习熟。”乃随口诵出诸经一过，只见那轻尘身上铁钉根根自脱。狱主乃谢总持，叫左右且放了和尚，在那壁间发落。一面喝郁富等，说道：“汝等信阴阳一理，报应不差么？”郁富五人磕头，满口答道：“深信，深信。”狱主道：“且饶你一十八层之解，幸喜你尚未离足佛门。”说罢，把袍袖一拂，顷刻公厅不见，他五人原来出了寺门，见天色昏暗，朦朦胧胧，复走入寺廊，在那左庑下就宿。寺僧见他五人睡卧，只当借宿，也不惊动他。尼总持打坐殿上，又复入了这种根因。祖师见总持出定，乃笑道：“徒弟虽把持不定，却也于度化有功。”乃说一偈道：自种有因，因以成众。
受魔却魔，为静之动。
尼总持起身，先拜了左右阿罗尊者，随向祖师稽首，却信步走到十殿阎罗圣像庑下，见郁富五人方才睁眼起身，一个道：“诧事，怪异，怪异！”一个道：“在此圣像前，便做这景像梦？”一个道：“做梦只一人知觉，哪有五个通同？”一个道：“明明显化我等。”一个道：“只看那长老可知？”五人正说，只见总持走向跟前道：“小僧如何不知？若不是我小僧方便，押解一十八层。”五人听了道：“爷爷呀，地狱昭然，我等罪恶何解？须是到殿上求告祖师。”总持道：“这才解得。”五人乃走上殿来。却是何等求解，下回自晓。
第三十四回求课诵报本回心 说忠欺灾祥果报
话说祖师趺坐在大雄宝殿之上，旁左两楹之间来往善信瞻仰不断。寺僧焚香忏，借师演化，因而交揽檀越施主，也有许愿酬恩的，也有斋僧结缘的，也有问道求度的，也有悔过消愆的，也有为自身祈禳疾病痊愈的，也有为妻子保安修醮的。那祝延圣寿牌位设在正中，和尚只持科文，晨夕诵念一遍。那曾见为父母的来叩大慈，恩光普照，又见那僧众奉承势利，忙忙碌碌，道人行者奔走，跻跻跄跄。祖师大展智光，乃向三个徒弟道：“世态人情百千变幻，我等欲行度脱，只管得目前。即此目前尚漏，如何普及万方，永垂历劫？”道副答道：“师尽师心，一随万变。”尼总持答道：“只据现在，任其去来。”道育答道：“有我有人，无人无我。”祖师听得道：“汝三人意见虽别，理实不殊。只是于三世慈尊原意少异。”尼总持便合掌稽首，拜问三世原意。祖师道：“为父母出家，今已披剃在佛门，那些地狱中有情，宁忘了演化？”尼总持当下颖悟，乃两眼看着郁富五人，上殿来瞻礼。祖师却又一心里想着轻尘的课诵根因，只见郁富五人上得殿来，跪拜在祖师面前，也不言语，只是磕头。祖师大放光明，备知来意，但口诵一偈。说道：知心便问心，云何堕此狱？
反此不正经，消愆在慎独。
郁富等不知偈意，惟郁贵叩首师前道：“小子知也。”乃起身向寺僧告许经愿，祈保双亲康健，灾难无侵。当时就有一个僧人近前道：“施主要建一会经愿道场，还是建一藏课诵功德？”郁贵道：“一会怎么说？一藏怎么解？”僧人道：“一会乃是一时修个法会，一藏是课诵经文五千四百八十卷为一藏。一时法会灯烛香花斋仪，与一藏课诵的功德费用多寡不同。”郁贵说道：“只要功德广大，我祈求得益。”僧人道：“如此，须是与施主课诵一藏经文。”尼总持听了僧人课诵之言，乃向僧人道：“莫要似轻尘的课诵。”郁贵笑道：“师父不言，小子也忘了，但不知可有此事？”那僧人听得，吃了一惊，忙向尼总持问道：“师父如何说轻尘的课诵？轻尘乃吾师也。见今疾病在房，师父这言说得有些古怪跷蹊，请毕其说。”总持但合掌不言。郁富便说道：“我等为不明孝道，误犯双亲，被阴司冥谴，已堕成狱。幸未离善地，得圣僧救度，于冥冥中见狱主惩治一僧，说他为人课诵得贿，不完经功，把周身铁打遍钉，得圣僧救解。我们影响之间，尚记得他名号轻尘，叫他徒子若孙速补完经文，以释前罪。”僧人听得，问道：“施主，此言却从何处见闻？”郁富道：“便是夜来山门庑廊处，明明显化。”僧人道：“果是吾师为人课诵经文未完，偶患恶疮，遍身疼痛，将已垂亡。昨夜忽然疮口合愈，住痛得生。细思冥冥报应不差，我等为师续经忏罪，自顾不暇，尚敢又揽施主经文，重复造孽？”僧人乃稽首尼总持，说道：“师父既解救我师于冥冥，这郁施主经文一藏，借道力与他成就了功德罢。”总持道：“我等随师东行，功夫不能久留。”僧又向道育前稽首说道：“望三师父与他课诵罢。”道育答道：“此系吾总持师兄揽来的功果，小僧未敢承揽。”时在堂尚有众僧，齐道：“我等不必推让，何不稽首祖师前，听教何人课诵？”众意乃定，齐到祖师前合掌启知祖师。祖师与道副正闭目端坐，众侍左右。忽然祖师开眼道：“得四句偈语。”说道：诵经本孝，为诵则忠。
失却忠孝，须归仁者。
祖师说偈毕，乃看着道育说道：“徒弟，汝当推广本来善愿。”道育道：“祖师为东普度，法驾将行，弟子为人课诵，恐坐日迟延，未为事便。”祖师道：“吾虽为东行度，但与本国夙昔有缘，顺道演化，只要成就众善，何忌迟延？”当下道育向师礼谢，遂承应课诵经文。只见众僧知轻尘果报，又见郁氏五子回转孝心，为亲修建功果报本，郁老夫妻得知，遍传引得远村近里僧尼道俗、善信男女，各出金粟，建一个祝延圣寿报本的道场。众信僧人都拜请祖师登座，为众说法。祖师道：“既令吾徒弟承行课诵，一切科仪悉听他行持，吾暂移静室打坐。”乃令道副随身，按下不提。
且说阿罗三位尊者见尼总持以口舌化郁富等五人不回，动了嗔念，向十殿圣前念了几句梵语，现出真实不虚地狱，警戒他五人。又为出家高僧，安可令他遨游地狱？那犯法罪恶，污秽僧身，只为救度众生，说不得广施方便，乃以白沐猴献果试他禅心。尼总持那时若见了白猿桃果，说吃了免入地狱，一时吃得，便入贪痴。只就他一心自忖，不敢僭受圣真之献，便成就了他这一件功德。也是郁氏五人之幸，又得道育高僧与他课诵经文，修建法会，阿罗三位尊者乃向四位尊者道：“尼总持以孝化忤，以顺惩逆，吾故试以法，以扶其教。今道育课诵，虽为郁氏五子报本根因，实为轻尘和尚消愆。尊者慈悲，曾云法试，毋使他禅心不力，又被邪魔乱正。”第四位尊者生欢喜心，允首答道：“俟彼诵持演化，吾自有法以试。”
却说轻尘和尚为受贿课经不完遭谴，被圣僧救度。这一端情由，往来寺中无一个不知。他自己也省悟悔改，一时疮痛已痊，入堂参拜圣像，忏悔罪逆。乃谢尼总持毕，随上道育法座前合诵经咒。恍恍惚惚，只见一个蛮使手捧二函，上写着一行字：一函开着“经资三金”；一函开着“经仪七金”。七金者，置于道育座前；三金者，置在轻尘前面。那轻尘看了又看，道育端诵不顾。少顷蛮使与函不见。道育经文诵毕，乃向郁氏及众信说道：“小僧奉师旨承揽经功，此心惟恐心与经文不一，或生慢心，或生妄心，或生利欲等等邪心，或生育我种种私心。口虽诵念，眼实外观，经随眼去，孽随诵入。自保不暇，焉能与人度脱？诸善信当鉴小僧真诚，切莫惠布金钱，不但受领入了贪邪，只一入眼，恐起了无明之妄。”道育说罢，只见众信中一男子开口问道：“圣僧之言，果是真诚。为十方众生，课诵功德实行。且请问：我等布施金珠，供养三宝，圣僧课诵经文，代消灾罪，与受原属至情正道。祗园长者也曾布施，我佛慈尊也曾受纳，彼此利益，不背人天。圣僧方才说入贪起妄，不知堕入哪项孽因？”道育道：“小僧出家，原为感皇王水土之恩，无有个职名之报，愿以一忠披剃。今只就这忠之一字，为诸善信开陈。人生世间，这个方寸，无形无声，敛之至微，发之至大，百千样变幻，皆从此出。只就这忠道，对着个欺罔，这忠有百千样福祥，欺有百千桩业障，福祥多少荣，业障无限苦，总在这方寸。人何为自苦！”男子听了，合掌称谢道：“愿圣僧把这忠字，为何有百千样？这福祥却是何等样受？这欺字为何有百千桩？那业障却是怎几桩苦？”道育道：忠有第一样，众善信，你听小僧说来：第一为臣子，愿得称为良。
上事尧舜主，仁义佐赞襄。
登庸贤哲士，绥猷及万方。
惟知道事上，那念家门昌？
入相或出将，雄名著边疆。
每念身殉国，不问家与乡。
为牧及为尹，万民命所当。
廉静普慈仁，不贪酷与赃。
莫云民易虐，微疵若自伤。
抱此一赤节，名传万载香。
善男子听了，心生欢喜，说道：“圣僧说的一团道理，果然正大。我这寺中往往有高僧来讲经说法，有一等只讲些禅机梵语，愚昧的听了打盹瞌睡起来，那有敢轻藐释教的，只是磕头念佛，哪里明白？虽说禅机深奥，有缘的自悟入道，不肯轻泄匪人。世人一登善地，一闻梵音，便超凡界。只是不如圣僧明明白白教道。且再请问第一样忠道之下还有多少？”道育答道：“忠道多端，比如为人，谋事尽自己一个实心，把他人事如己事做，便就是忠。一存个为利的心肠，或无终始，或反伤坏，或畏嫌忌，或贪酬报，便是不忠矣。比如小僧们为人课诵，那善信一种求佛的志诚，何等厚望你完成，你却贪利，不尽实心，这罪孽怎生忏悔？”道育说到此处，只见轻尘与徒弟子，俱各合掌瞻拜谢过。男子听了，便恳求圣僧备细把尽忠福祥与欺罔的罪孽苦恼一一教道。道育道：“众善信既要备细听闻，小僧也说不得刻薄，攻人之短，有碍慈仁。但存忠是世人自己享福免苦，小僧便喋喋呶呶，宁甘罪过。你听我说来。”
说忠良，护厚福，百代金紫何须卜。
好名万古永流芳，为圣为神为仙佛。
想高官，贪厚福，功名富贵何时足。
一心只顾保身家，那念公庭与民物。
肆贪残，逞暴酷，不恤黎元遭荼毒。
一朝天网说恢恢，难保身家无刖戮。
纵然漏网在生前，身后宁逃灾病促！
道育说罢，男子合掌称善。只见一个士人，名姓唤做昌远，向这男子叫一声：“钱定兄，你今备问，高僧备答，固然阴阳报应，善恶不爽。只就你方才说的，忠良与欺罔，福祥罪孽，如今却有一宗不明白，请教请教。比如我小子三世善良，一心忠，告诸天地不悖，质诸鬼神无疑，怎么累世贫寒，前程阻隘？我这隔海沙村，一富厚世家，说起他积恶，真是挽西江之水，罄南山之竹，也写不尽。你看他代代拖金衣紫，个个荫子荣妻。看这报应，却又何在？”道育听了，问道：“先生有怨心否？有妒意么？”昌远答道：“君子不怨天，不尤人，小子何怨？彼或固有这富贵，于我何与？又何妨？只是就高僧言事论事，这一件不得明白。”钱定说道：“五行秉受，世运变幻，或者侥幸苟免。”道育笑道：“若如此说，造化又私，阴阳报应复舛矣。先生但固守君子之行，不入怨尤之地，安心静听，终有见闻。纵不在一时之因，自有百年之应。”昌远也笑道：“高僧见教，一团正理。只是小子刻间不明白，难免日后不生疑，看来报应还在个有无之间矣。”道育听得，乃看着轻尘说道：“师兄，你的一宗公案未消，这宗事必须借重昌先生明早心胸，定然明白。”道育说罢，乃续课诵。在堂僧众也有听了这一番说话的，道忠良奸欺、福祥罪孽，真真不爽。也有听了昌远说的，尚怀不信心。还有私议法座，被士人参驳倒了，又不知何事借重轻尘，莫是答应不出，把轻尘甚么公案推托也。当下天晚，众各散归。
却说道育退下座来，进入静室，稽首了祖师，复入蒲团坐位。却想起昌远之一宗问答，乃端坐默念了一声梵语，只见一尊神将立前，说道：“吾僧有何委托？”道育道：“前所临狱主一宗公案，乃寺僧轻尘灾罪未决，今已为他度脱，便是这种根因。但又生出一宗，使众生不明因果。敢借神力押那轻尘和尚往前狱，消了这宗公案。仍复查明一个昌远土人不明白的因果，以伸了吾师演化之愿，成了我等扶助东度之功。”神将便问：“何事士人疑惑辨问？”道育说道：“据这士人自称，三世善良，一生忠，怎么累代受贫，前程不利？海村富贵，积恶多端，如何代代金紫？这报应差殊，他心地颖惑。”神将听得，随化了一道金光，直到轻尘和尚房中。只见那和尚自在堂中课诵了经文，吃了晚斋归到僧房，不肯调摄方愈的身体，乃便碌碌查收割的稻谷帐日，叫那徒子若孙揽张施主家的经，送李施主家的疏，骂行者不扫地，嚷道人不烧茶。徒弟好的，不作声，让他聒聒噪噪。不忍耐的，说道：“老师父，疮才好了，痛才止了，早早安息罢。”和尚方才收拾欲卧，朦胧闭眼，只见金甲神人近前，把他阳魂摄去，复问他昌远士人何处。和尚指说：“近寺不远。”神人押着和尚到了昌远家门。只见那士人在那书房中：青灯独守，黄卷自温。寒毡坐破，了无愠戚之容；石砚磨穿，那有忧贫之色。展彩错落，文房四宝；呻吟吁叹，义理千篇。只见他：玉漏频催残夜，金猊已冷香烟。那士人，犹挑尽寒灯不辍；这神将，但唤那障眼来魔。
神人见了这士人穷居陋室，破壁寒窗，对着圣贤经传，不忘诵读功夫。一念慈悲，不忍他这勤心贫困。但受了高僧之托，只得摄引他魂，忙叫睡魔把他精神疲倦。昌远不觉打了一个呵欠，于梦寐中便随着神人来到一座公廨去处。只见一位主者，正在那厅上拷问许多善恶情由，左右报称神将降临。那主者忙出阶恭接，道：“上界尊神，何事降临？”神将道：“一为高僧代诵经咒，押这和尚消了罪孽；一为士人昌远不明忠欺报应，稽查这种根因。”主者听得，延神将上坐，随唤过轻尘和尚到阶下，戒谕他一番，说道：“你受人之托，当忠人之事，经文咒语，三宝真言，登善信于天堂，救罪入于地狱。可是你贪金钱，便是卖钱焚香礼圣可也，怎教你指经不诵？分明贪诈人财。那托你焚修课诵之人，心念一举，你岂知冥冥中随注笔立卷。你不诵，怎销功果？今幸东度高僧与你消释，你当苦守禅规，勿效凡愚鬻利。”主者说罢，便叫左右取出一簿子，注上一个“销”字，喝一声：“纵放你回，再看你后！”却是如何，下回自晓。
第三十五回轻尘和尚消罪案 伯嚭奸魂被铁鞭
昌远听得主者戒谕和尚说课诵功果，心念一举，冥必注笔，便自裁度：“怎么经卷，世人立心课诵，便注笔立卷，要销了这功果，看来皆是纸上陈言，岂有此理！”昌远方自裁怀，那主者便知。乃问神将，带此士人何故。神将便把他不明忠欺报应的事说了一遍。主者乃唤士人到阶前，说道：“汝执迷不明，皆由执理太迂。汝岂知经者，心也。世人诵经，即是诵心。经者，善也。世人诵心，即是行善。吾冥冥岂取其经，盖取其心之向善。”昌远又道：“恶心善心，作受在人。冥冥何必谆谆与他计较？”主者笑道：“汝不敏慧，亦至于此。世间善恶两心，关系甚大。怎知一善感发多少生机，一恶念萌多少杀机。比如，见一胎卵湿化众生，或陷于水火、刀砧，性命危亡；人心发一慈悲不忍，救度了他，便合了上天好生至德。若是见危不救，且生杀害他的心肠，这段恶因，便拂了圣神慈悲正念。推广这个善心，不但存个杀害心，便是存个不救心，就入了忍心害理。这忍字在心，欺魔邪妄，就猖狂作横，把个正道昏昧。所以圣神扶持世道，注作经文，与人课诵。那上智之士，会至理，得悟上乘，超凡人圣；中智之士，借经功，端正念，体慈悲，行善果，长生获福；就是那下愚之人，得闻人课诵，也不知经意浅深，只闻现在功果，捻土焚香，见像作佛。他这一片真心，便成善道。善道充满乾坤，众生安福无量。天地成物，至意不亏，圣神参赞，化机不息，孰谓经功无补？若是不明经文，违背旨意，忍心害理，报应不差。即如轻尘和尚，受贿不诵，入了不忠，自当欺诈之报。只因圣僧度脱他罪，尚要他抚助善门，故此且从权释放。”昌远听了道：“既是忠欺，冥冥必报，因何若海村世家，代代作恶，见今富贵接踵，金紫盈门？若小子三世善良，一心忠直，贫寒每至，捉襟露肘，饥馁多见，枵腹枯肠，莫不是幽有炎凉，阿谀势利？不然，报应何此不均？未免使寒士有偏畸之叹。”主者听了笑道：“报应冥冥岂差？世人昧昧未觉，汝自不知，何怪增叹！”乃叫左边案吏，把沙海世家与昌远历代所行善恶文簿，查过来看。只见案吏查了一宗文卷过来，众目展开一看。只见：簿籍陈陈已久，条开款款如新。分明善恶注根因，都是奸欺忠信。前代忠奸贻后，后代善恶观心。增增减减不差分，好似执图索印。
案吏取过簿籍，当着众面展开，一行行注着：某人行某善，应否贻子若孙荣富；某人行某恶，应否贻子若孙祸害。昌远见了说道：“祖父积了善恶，难道自身不承受，乃贻于子孙。若子孙再行了善恶，却怎么报应？”主者道：“世人积了善恶，一观他善恶大小。若小，在自身承受；若大，乃余及子孙。子孙若是行善，以继祖父之善，这荣富增长何须疑说？若是行恶，伤了祖父之善，难免灾危。若祖父以恶贻，子孙以善改，却也要稽察他个重轻大小。这其间有个增减报应。”昌远听了，便求个增减公案一看。主者乃在那簿子上翻前揭后，却寻出昌远的祖父积过的事实一看，乃皱着双眉说道：“可恼，可恼。”便把簿子指与昌远道：“汝看，汝看。这一派名姓，可是汝祖汝宗的？”昌远忙看，果是祖宗名讳。一行上注着：“昌国不忠，以才能杀害兵众，不行安抚，流祸后代，应报以殄灭。”昌远一看，汗流浃背，惊惶无地，却逐行看到他祖父下面注着，有为人谋事尽心者，有为友以忠告谏言者。又看到自己名下，注着“安贫守志，笃实不欺”。主者乃转过悦色，道：“幸也，幸也。汝果三世良善，只是没有大善功，准折了前代百万生灵命脉。汝若能于善良外，再积个大大功德，即使汝富贵荣华，乃继祖公门第也。”昌远听了，忙拜倒，请问个大善功。主者道：“善功何可预说名状？总在汝一念救百万仁心。”昌远道：“百万岂是易得的？”主者笑道：“一念慈仁，若是一命能救，志量便就充满。人心岂有一物慈，不慈万物的？细观汝家报应，应以恶增。今因三代善良，合当减矣。减尽再积汝善，善报自然不小。”昌远拜谢，乃求世家所注一看。
主者依言，乃检阅到世家文卷，说道：“善哉，善哉。他祖忠公，曾安抚穷民，救荒济饥，一疏活了百万生灵，当代代金紫，世世荣华之报。乃看他一行行列后，只因积恶减小，有请求嘱托，得贿不效，以失人望的；有见父行为过恶不行谏阻的；有自逞豪势、凌辱贫寒、占夺人产业的，种种多端，难以尽述，报应当减，犹不失衣冠荣富。若现今不改行从善，灾祸之来不轻也。”昌远道：“观他豪恶，就当绝灭，如何慢慢消减？”主者道：“他公祖活人阴功重大，后世虽有小不忠，幸未伤害了一人性命。若是逞势凌人，伤了一人，便坏了百万根因也。此文卷汝当信记，乃冥司不爽分毫道理。”昌远拜谢道：“小子心地明白了。”只见神将坐在殿上道：“汝既明白，当遵依狱主，好去抱忠存赤，以自取荣名。”神将说罢，化一道金光不见。主者乃叫鬼使指引和尚与士人从旧境回去。昌远醒了，乃是一场梦中警戒。天早到寺，礼圣像，拜僧人，明白这增减报应之理，一心存忠心，抱赤意。果然后来成名荣显。后有说不忠良的人心，俱是那欺罔邪魔作横，若论忠良正气，充塞宇宙，何物邪魔敢于作横？但忠良近在浑厚，一边欺罔的心伪，奸狡百出，世法人情不古，忠直者少，敌他不过。所以圣贤治世要剿灭邪魔，以扶正气。清溪道人为此五言四句说道：人心嗟不古，忠良被邪魅。
能伸至大刚，么魔自远退。
话说崔皓不忠，已正王法。其毁经溺像罪孽，自堕酆都。他岂无血心在世，只因历古来的奸邪魍魉流害于后人，他这邪魔，便自坑陷了伯嚭。为人不忠的，被吴厌、分心魔等交结入了他肠，送了他性命。他这精灵复又东闯西投，却遇着伍相国忠神，正执着钢鞭，追捉伯嚭形魂，陡然遇着。却说人死形魂，善者上登天堂，生极乐国；恶者堕入地狱，受诸罪孽，怎么又复在冥间，西投东闯？不知人有三魂，堕地狱者，一魂；守尸骸者，一魂；那一魂，却遇着分心魔等正结聚思量，又去鼓惑世人，乃遇着相国忠魂。这伯嚭精灵见了就要逃躲，被相国手执钢鞭，挝倒在地。旁边却恼了分心魔等，大惊小怪起来，见相国捉住伯嚭，齐计议夺救他。这邪魔哪有器械？却也会腾挪，走到万圣寺内，把祖师众僧徒的降魔锡杖、戒尺等器械，偷了出来抵敌。相国见这众魔汹涌出来，抖擞神威，摇身变化，众魔齐齐看见。只见相国：头戴幞头光闪耀，身穿金甲红袍罩。
腰间宝带虎狮蛮，脚下双靴貔虎套。
手执长鞭节节钢，口喝一声星火暴。
一心只要捉奸回，那顾青红与白！
相国见了众魔，执杵的执杵，拿锡杖的拿锡杖，还有双舞着戒尺的，跳趱趱一似山猴子，也来逞弄精怪。乃笑道：“佛门无此辈，是何处诈冒来禅林家伙？若说是僧，却又有须发，若说是俗，却又有须没发，有发没须，想是佛门广大。”这些邪妖影射在里，相国见了，乃以一脚，把伯嚭形魂踢倒在地，却执着鞭，挝得无影踪。少顷，孽风一阵，又复聚出个伯嚭的形像，被相国抓翻，用索子捆缚在地。却来向众魔说道：“我为奸佞不忠坑陷报仇，汝等何魔，敢来放肆？”只见分心魔道：“我等各有姓名，你当初为甚被他坑陷，还是你坑陷了他？”相国怒道：“他不忠吴王，谗邪害我，如何是我坑陷了这贼？”分心魔道：“他不忠吴王，与你何干，满国多人，偏你与他相拗，自取灾危，如何嗔他坑陷？就是坑陷你，你在世既忠良，吴亡你也亡，你生为忠义，亡为正神，受帝封于万劫，享忠名于百世，倒是他成就了你这美名盛德。为你这忠义，倒陷得他人亡家也亡：受的美女死了，得的金珠散了，治下的富贵荣华，子孙不能长久。坑陷得他万劫漂流地狱，轮回畜生道，苦楚不尽，遗臭万年。这如今还受了你鞭打脚踢，却不是你坑陷了他？”相国听了怒道：“我为吴臣，恨不得捐躯报吴，成就他国社万年有道。被这贼弄得越复灭吴，恨不得食他肉，寝他皮。你倒说他成就我这万年美名，这美名岂是我臣子所喜所愿？正是荣我百世，恨他百世。岂独我恨，便是百世有一点良心的，无有不恨。”
相国说罢，举鞭就向分心魔打来。分心魔侧身躲过，乃向崔皓的形魂说道：“来打伯大夫的，乃是忠良正气神道，却是你反常逆了他。你当为伯大夫出力，与他抵敌。”崔皓道：“我固与伯大夫一体，究根找源，却是你们勾引，还是你们上前，敌那神道。”分心魔与陶情辈计议道：“崔司徒也说的是。”乃举起禅杖去迎。哪知禅杖是真正僧人械器，这魔哪里能使？被相国鞭打得无影无踪，一鞭一个。都弃了家伙，化了一阵怪风走了，只剩了一个崔皓孤魂，犹执着两柄戒尺，正要挡抵钢鞭。忽然阴风飕飕，只见许多僧尼、和尚魂灵近前来，把崔皓的戒尺夺去，骂道：“你这奸贼，生前毁我们经典，此时又借我们戒尺何用？”崔皓手内没了戒尺，那相国的鞭便及他的身。这夺戒尺的和尚，反将戒尺乱打。可怜崔皓打得如泥，顷刻孽风一阵，又复了身形，被相国用鞭挑了崔、伯两个，说道：“且送他地狱受罪去也。”
相国既去，这些僧尼和尚冤魂，却是崔、寇陷害的僧众，有情无情因果。无情的，是在当时出家，当守五戒八戒，谁叫他吃荤酒，藏妇女，犯了大恶，与崔、寇何干？有情的，是因不守戒的和尚，连累学好的含冤。这些精灵，也是东飞西越，恰好来到国度，遇着这一宗因由，见了那些分心魔等。陶情邪辈，却也知是他这一种鼓惑了他心。方才要扯打魔等，却被相国鞭走，弃下了僧家杖戒等器，各执在手中，没个来历，不知头向。正疑思间，却好万圣寺中钟声鼓响。众灵飞越寺前，欲进山门，只见两位把守山门大神喝道：“何处精灵，妄来福地？”众灵看大寺齐整，山门洁静，把守的大力神王却也威猛。怎见得？但见：射目金光冠勒明，缠腰玉带锦袍成。
手中宝杵降妖孽，足下云凫压怪形。
坐列严严生杀气，守山凛凛不容情。
若问尊神何上将，禅关把守大灵神。
众僧灵齐上跪地，说道：“僧等不幸，遭崔、寇谗捏被屠，飞越到此。不知这寺何处禅林，谁家香火，住持何僧？若肯容留挂单，愿上圣俯容进寺，瞻仰金容。倘沾法露，也是恩及宗门。”神王听得怒道：“寺中大众被妖邪窃去戒尺、禅杖等器，只因吾两位西参佛祖，一时不在，被妖盗去，正在此稽查何方妖孽，却原来是你等邪魔。”神王举起宝杵便欲就打，众灵乃泣道：“上圣且息霆威，我等实不曾来盗众器，只为在前途偶遇吴国伍相国追捉伯嚭，瓜藤蔓引扯出许多邪魔，各执着这些器械抵敌相国不住，各自逃形，丢下这器械。我等不知来历，执着寻个头项，不想就是上剎中众师的器械，如何被他们窃去？我想出家人惺惺不寐，便就是入定，这随身械器也不当被魔窃夺。”神王道：“汝等不知，上等高僧不用械器，便是械器也不用，可有可无。若入静定，与魔争器，便入痴因。惟中等僧人，用此戒尺、禅杖。有等外像示人，专用心在这械器上，装体面。你不知寺里高僧，在内演化本国，又欲东土度人。你等衷情，吾神已烛照不虚。若要怀冤度脱，须是投诚，另作计较。我这门中，一概魑魅魍魉难以轻入。”众灵道：“吾门慈悲，摄孤施食，专为普度魑魅，便容其入，何为不可？”神王道：“摄孤施食，须也要看那法主有无道德，若是有道德的，念动真言咒语，万里孤魂，顷刻到坛。一粒法食，遍满十方。若是无道德的，摄自摄，孤自孤，谁来食他那没手眼的法食？便是对面也不能摄他。”
众听了道：“上圣，据你这般说，寺里既是高僧演化，东土度人，我等正是东土被崔、寇的冤僧，合当求度生方，乞放入山门，以瞻高僧法像。”神王道：“不须乱讲。若要进吾山门，须是看你众灵缘法。”却是甚样缘法，下回自晓。
第三十六回神女化妇试真僧 冤孽逢魔谋报怨
话说万圣寺山门神将，不容众和尚阴灵入寺。众灵哀苦求告。神王道：“须是看你们缘法，这寺内一个轻尘和尚，受贿卖经，堕了罪孽，被高僧开度救解。事必醮谢道场圆满，定然摄孤。乘此机会，汝等仰仗道力，方得入门。”众灵大喜。
却说道育为郁氏五人课诵经功，上通三界，感动诸佛圣众。第五位阿罗尊者，正在洋洋大海观涛，抱膝而坐。只见波中现出一位神女，向着尊者拜舞。尊者问道：“法身何自，色相何为？”神女不答，但袖出一书。尊者令侍侧蛮使受其书，看了亦不语。良久，只见蛮使说道：“尊者问女而不答，女出书看而不语，何以示侍使？”尊者乃说一偈道：法身色相，即道之在。
海洋神女，隐显何碍？
阿罗尊者说偈毕，把手向寺前一指，说道：“试法座课诵之禅心，济山门有情之冤孽。”那神女听得，忽然出波飞空到得寺门，分身显化，变了一个妇女。但见他：国色妖娆，形容窈窕。蛾眉横翠黛，粉脸映红桃。额上花钿，妆出多娇多媚；风前绣带，飘挂倾国倾城。颤巍巍斜插凤头钗，轻盈盈缓动金莲步。宛然月里嫦娥，恰似广寒仙女。
却说阿罗尊者神光照察，山门外有情冤孽，未得高僧度脱，终是阻隔在一种魍魉孤魂之内。护教威灵，监门严肃，又何敢妄进山门，受领高僧法食？但他在世，披剃入教，尚尔有情，所以还动了阿罗大慈悲意，指示神女到寺，正为有情一节。神女原属道体法身，不言觉悟，化身径到寺中。天龙八部，位位都知这神女奉尊者道旨，只见她杂在众信男女中，等候众僧香幡导引，道育上殿。道育出了静室，缓步中行，上得殿来。先参礼世尊金容，便合掌两庑圣众，然后端坐法座，朗诵经文。众僧敲铛击鼓，齐诵诸品。这神女越出众善信男女班中，爽爽朗朗上前，扭扭捏捏出众，合掌跪拜，把一点秋波左右四顾。此时只有捧茶侍众的行者眼，随喜的男女偷看道：“谁家这等个妇女也来听经？”这神女听闻经毕，只见众僧中一个首座和尚，起身走近道育座前，说道：“道场圆满，众信欲要施一堂法食，以超度孤魂魍魉。”道育道：“我为报本者课诵诸品经咒，心愿既酬，这法食功果，众师自有道法兼全的一凭胜举。”此时轻尘和尚受过警戒，自投诚向道，乃出一班答道：“弟子愿施法食。”神女乘空儿上前说道：“我为丈夫客外，保佑公婆，愿施一堂法食。”众僧方才抬头一看，道育在法座上，只如不曾见闻。轻尘忙说：“女善信，我这道场俱是僧房，共凑功果，不受外方分文钱钞。你若为公婆保佑，便是孝；为丈夫立心许愿，便是忠。只须道个姓，通个名，我们法会中，自与你通称保佑。女善信，且请回家，不必在寺中伺候。”神女听了，一面称谢，一面把神力普照。见那众僧班中，上等信受佛祖修持，自然不动色欲心性；中等见道育高僧对境两忘，他也禁止邪私，就是有一等顾盼色相的，畏宗教禁戒，不敢萌一毫淫念。神女遍照中情，单单暗夸道育：“真是西方有手眼的长老，那见众等禅心不乱！”乃走出山门。果然见许多长老沙弥，冤魂罪孽，乃问道：“汝等既是削发出家，宜归善道，何为狼狈到此？”众灵泣道：“某等俱是遭崔、寇谗诛，乱窜至此，伏望女菩萨携带进寺门，瞻仰胜会。”神女道：“汝等生前皆是释门弟子，出入寺剎，本无阻碍，为甚汝不守禅规，谨持戒行？生负释教遭诛，死后尤难入宝殿。你且静听，俟施法食。若及汝等有情，那高僧自有慈沾一类。”
神女戒谕他们一番，飞空仍复归海。见了阿罗尊者，方开言说道：“尊者大慈，令我试僧禅心，度脱冤孽。果然守真的，自守其真，毫发不乱；冤业的，自取冤业，当有度脱道场。只是命我试僧，这一番色相，反设出幻化不情，非道心所有。”尊者笑道：“将欲匡助其功，必先探试其德。功由德着，试乃德因。世尊以慈悲演教，爱人无已，盛心正见于此。”阿罗尊者说罢，那神女散去，阿罗仍复归圣位不提。
却说道育经功圆满，众僧议施法食。乃虔诚入静室，拜请祖师登座，摄孤施食。祖师方出静，问三弟子：“这两朝上殿作何功德？”众僧便把课诵功德备说一番，仍乞祖师登座。祖师微微笑道：“施摄科仪，吾从前未演；经文诸品，吾能诵未专，吾于慧照中见汝等见色相把持不乱，即此一念，浑忘人天两合，有情无情皆从此度。本不当又生别法，只是可怜那冤愆愚昧魍魉，尚守山门外地。尽汝众心，自去修建。我当令徒弟子，助一时之力。”众僧听了，唯唯退出静室，各相计议修建圆满施食道场。向、郁二氏父子及远近村乡善男信女，喜舍功德，众僧却也不辞，也不募化，当下就尊轻尘为班首，上法座摄孤施食。经文咒语，这轻尘和尚果是精熟。但见他：毗卢帽顶戴庄严，锦袈裟身穿齐整。
口里诵咒语梵间，手上结牟尼心印。
却说轻尘和尚向来心性不明，堕了罪孽，被尼总持救脱，祖师演化，自悔前因，顿修净业，在施食坛上显设法力，开度孤魂等众。那山门外这些冤孽，有当初在世学好的，只因被那不学好的连累坑害，虽然是限数莫逃，劫难适值，到底好的有情，精灵未投六道，偶逢道场胜会，还得神力慈悲，沾及佛门法食，免沉饿鬼道中。那在世不学好的，已违戒犯规，堕入不明罪孽，却被正气神王，不容他浑扰道场，阻拦不放他进。这冤孽，见内中生前好的，个个容入山门；拦着的，都是那吃荤饮酒、邪淫犯戒、避王法、躲差傜。他道释门广大，岂知冥冥鉴察，更是个恶业。这一种恶业不得进山门，闹闹吵吵，在神王前哀求道：“上圣可怜我也是无主孤魂，放进山门，瞻仰胜会。”神王道：“你生前不自怜，此际谁怜你？”众孽答道：“我愚，不知生前何不自怜。”神王道：“这怜字，乃慈悲方便第一个正大道理；这自字，乃是你心中一点独闻独见。比如那既受戒行，切不可吃荤肆杀，减却了慈怜，不念那众生受诸苦恼，只要快口充肠。中心既忍不怜，到此又谁怜你？”神王一面说，一面把降魔宝器打逐这些冤孽，这孽中就有一种惫赖的说道：“方便门口摄孤普度，原不论有情无情，一概超度。他既不放我等，难道没处去走？世语说得好，」此处不留人，更有留人处。「几多冤孽被神王打逐的，没远没近跳窜。且说那陶情辈这些邪魔不服，押解地狱，乘空飞越，到得一座边海极处，冷落空山相聚，自羞自愧，各各说一番，笑一会，恼一场，哭一顿。那陶情说道：笑我陶情，昏沉日行。
只贪解闷，不惜损神。
今朝把盏，明日提瓶。
厚交曲櫱，结契醁醽。
滔滔皆是，陶令同盟。
正喜交欢，遂欲逞淫。
谁知薄幸，遇着僧人。
直拒不染，使我孤伶。
还押地狱，灭我令名。
这宗仇恨，心实不平。
王阳对着众魔也说道：哭我王阳，不听人劝。
终日邪思，奸淫眷恋。
别室专房，后庭充院。
喜的青楼，亲的粉面。
龙阳西施，枕席日荐。
刮髓枯精，是吾之愿。
谁料寡情，遭僧下贱。
不近分毫，反取憎厌。
押赴冥司，威生慧剑。
恩爱成仇，一挥两断。
艾多对着众魔也说道：怪我艾多，为世奔波。
囊厢充裕，有笑有呵。
生涯寂寞，受辱受磨。
有父母，夫妻以和。
交朋搭友，爱弟敬哥。
我因恃此，为世所呵。
谁知命蹇，遇此秃魔。
不贪为念，绝我奈何。
似欲示清，廉静无苛。
可笑可恨，想有刁唆。
分心魔对众也说道：说我分心，刚暴结姻。
好使忿戾，怒把仇侵。
三皇伊始，盘古到今。
干犯吾浅，报复要深。
些微不耐，动辄生嗔。
好勇斗狠，不顾辱亲。
谁知自馁，和尚根因。
绵绵火性，不起半分。
还要灭我，押出迷津。
太和静定，敛息存真。
分心魔说毕，看着贪嗔痴众邪魔许多种类，却也会说笑，会嗟叹，个个也要说一番。他便禁止众魔，说道：“你等也该容你诉说心中抑郁情节。只是你们久与和尚隔别，纵有一等与你们沾染的，却是自上门的生意，他来寻你，不是我等到入门上寻人。”陶情们正讲说，怪恨和尚绝灭他，一心里偏要寻，趁和尚过恶，报复仇恨。却遇着神王打逐的这些冤孽，飞空到得这海山冷处，听得陶情等咕咕哝哝，笑笑恼恼，说的一篇情话，乃见形与众相见。陶情却认的是往日鼓弄他们旧主顾，夺了他们搪铁鞭，偷得戒尺等器的一班熟脚。乃问道：“自往日相别，今朝乃会，一向的风声，闻知你们得以类度，何事又到此来？”冤孽泣道：“我等只因与列位交纳，虽快一时心情，却堕落无边罪孽。昨在万圣寺山门，把守神将不肯放人。他道我等污秽道场。”陶情道：“山门出入，莫说你等，便是我们若回心向善，也得入方便之路。”冤孽道：“莫要讲他，正是说我们知法犯法，比列位又加一等，不肯放入。如今事已到此，所谓一不做，二不休，想当时不受戒行，吃荤饮酒，与列位相亲，倒不致如此。如今反被戒行误了。我闻他师徒演化震旦国度，因欲东行，不免附搭着列位，阻挠他东行去路，教他们难行演化。”陶情道：“你们叫做当坊欺压当坊。世语说得好，」若要佛法兴，除非僧赞僧。「你自家人要害自家，只恐行不得。”冤孽道：“如今既到列位这处，万乞见容，仍同旧好。”只见王阳说道：“我等混迹红尘，恣情清世，往年历一劫，起一名，改一姓，想在那灵通关，被元通和尚嘴嘴舌舌，讲他不过，躲离了他。闻知他随师行教，善功已满。却又悟了上乘，腾云驾雾，找寻我等找寻不着，如今往西方去了。”艾多听了笑道：“那和尚若是悟了上乘，何劳找寻我等？我等自有神王押解与他。”分心魔问道：“艾多哥，你如何知他不曾悟得上乘？”艾多道：“上乘就是达摩四弹禅关之旨，当时便是叫他把我等四个会意。”陶情道：“闻知元通和尚也悟得廉静寡欲，四个我们对头。”王阳说：“悟便悟了，还未悟彻。闻知如今这达摩老祖，随有三个弟子得了四弹家教，所以誓愿演化。”众冤孽问道：“四弹之教，果是何意？”王阳道：“高僧尚未觉悟，我等何知？但只闻得他师弟子，往往开发世人正大光明，莫不就是这四弹道理？”冤孽又问道：“正大光明却是何等道理？”王阳道：“就是世人孝弟忠信这一派道理。”冤孽笑道：“和尚家，为生死事大，自有修行先天最上一乘。不去度脱凡愚，却在这后天人道上劳心。可惜我等生前被列位蒙蔽，迷而不悟，失却了先天道理。如今悟又迟了。”只见贪嗔痴等邪魔听了，也说道：“你们生前连人也不悟，还讲甚么先天。你那里知他师徒着意后天人道，演化世人，正是培植世教，格正人心，积累后天之理，以超上乘之基。”众冤孽听了道：“你们如何知之明？”贪魔道：“我等也只因他们守之固，与我等相谬。”冤孽道：“我等正在此不得入门，说不得甚么知之明，守之固，借一位与我等报个冤仇。”只见嗔痴邪魔道：“小子帮你报个怨罢，好歹鼓弄几个不正大光明的，阻拦着他师徒演化。”分心魔道：“如今也难阻拦他了。”怎生难阻，下回自晓。
第三十七回公道老叟看妖魔 献身行者陈来历
却说众冤孽，只因神将打逐他，不容入山门，受领高僧法食，抱怨在念，来到海山，与陶情等相逢，得嗔魔扶助他，阻拦高僧演化。分心魔说：“如今难阻了。当时我等，有那件逆邪魔，欺罔妖魅，正犯着这几个和尚戒头，今被他押解到酆都受罪，鞭打到阴山灭踪。我们空有移山倒海之能，怎奈世无干名犯义之辈，忤逆被他化为孝顺，欺罔被他化为忠良，大道坦坦，如何阻碍？”众冤孽道：“一事与列位计议，你等冷落海山，我辈又不容入善地，世纵无不孝之人心，或者尚有不信不悌等惰性，好歹使作几个，劳他师父口，费他徒弟精神，阻拦他东行，延宕他时日，叫他西来没兴，东度无缘，也遂了分心嗔魔一念。就是列位也不被他四个字儿赶逐得躲躲拽拽。”陶情等听了，道：“也说得是。”乃各弄精细，一阵风大家散了，按下不提。
却说向尚正有前妻二子，家业又有二媳能支。一官既解，王福当安。难道房栊无伏侍之奴，早晚无呼唤之婢？毕竟被王阳领了个妖娆入梦，使了个欲火迷心，却又被那媒妁甜言美语诱哄，引动春心，续弦了这个拨嘴拔舌的后婚妇女，耗精损神，把个元阳枯竭，一命归阴。留下金珠财宝，理当向今、向古均分。他二人孝道，被高僧点化，虽名美让，却也几分未谙。哪里是未读圣传贤书，不知义理；哪里是忘却同气连枝，罔念父母情分。都是那不悌邪迷与那不逊妖魔，盘据在二人心内。却说这两个邪魔各据着一个，乘那向古、向今分产之际，向古要占东园，向今偏夺不让；向今要占西囿，向古偏争不逊。家私，兄说弟多；田舍，弟说兄广。他两个心气方平些儿，却又被那邪魔斗狠。一日正分析之夜，只见他弟兄卧房上，两个邪魔在空中，狰狞面目十分恶状。但见他：一个光亮亮灯盏两只圆眼，一个蓬松松刺猬样一个毛头。一个查耳朵，似蒲扇扬风；一个窍鼻梁，扣冬瓜倒地。一个蓝脸，靛染何差；一个红发，朱砂无异。一个龇着獠牙，只叫我，要多些；一个挟着尖嘴，骂道你如何占我。
他两个邪魔都是艾多之党，迷乱在弟兄二人心内，被亲友劝解不开，官法惩治不怕，只嚷出他脏腑之外，蹲在那房屋之高，你骂我，我嚷你，你揭我平日心间违法的事，我扬你暗地亏心短行的非。吵闹得鸦雀儿也不敢往他房上歇，猫儿也不敢他家瓦上行。却有邻家一个公道老叟起早到寺来烧香，只看见这两个邪魔大嚷大骂。老叟躲在门里，悄悄听他骂到兴头，一个往屋下，执了一把大杆刀，跳在屋檐上，左舞右旋，要去厮杀；一个到房内，拿了一柄长枪，钻出天窗外，前戳后刺，只要争锋。老叟看了一会，听了多时，想道：“原来他弟兄争产夺财，岁无宁日。我只道是他父在，偏心不均，他弟兄全无义气，忍心害理。原来却是这两个妖魔在他身上作变。我想向尚正老儿在日，也忠直积善，冥冥不当有这家鬼弄家神。缘何这邪魔猖獗，必然是他存日瞒心昧己，占人骈邑，死后有这冤孽作横。他弟兄怎怪得终朝争竞，劝解不省。”这老叟，一则起得天早，一则看这二魔怎生解散。他把门儿半掩，身子躲着，只露着一只眼耳听劝。这二魔骂了一番，各显手段，一个把刀斲去，明晃晃有如电掣；一个把枪戳来，光闪闪宛似星飞。两个乜乜斜斜，却不是个久惯将家子，使出那十八般武艺，又不是个积年老教习，卖弄那各家的枪法神通。挽住弓，你扯我拽，真似小鬼夺索；搪着枪，我争你推，如同饿虎扑食。
他二怪争斗了一会，彼此气力渐衰。只见分心几个妖魔来相解劝，道：“你二妖何故自相鱼肉，当家子相害？我等原叫你盘据在那分财产的心胸，迷乱他争闹，扰那演化的和尚向方。谁叫你两虎相斗，终有一伤，倒放还了那争长竞短的人。”乃分开两下，带着不悌邪魔往空飞去，说道：“前村又有几家不敬长、有爱弟的，在那里梗化，须率去也。”却只丢了一个不逊妖魔，坐在那屋檐上呻呻吟吟，自思自想道：“我当初原与不悌同出一门，为何反与他相竞？如今不悌邪魔既被分心魔带去，撇却我一个，如今且投入向古身上，搬弄一番去罢。”乃往屋下去了。这公道老叟听了邪魔说的是不逊话，又见邪魔行状这等恶，乃一面叹息道：“人家昆弟忘义争财，我只道他是不读诗书，不明道理，把金宝产业当做生命，把昆弟看做路人。也不想金宝失去可挣得来，昆弟伤了怎能再得？却原来都是不逊邪魔在他心胸鼓弄。我早起欲往寺中参礼高僧，如今既见闻这样古怪事情，邻里情分，且往向家劝解他二人一番。”公道老叟走到向家，只见家仆传人，向今出屋来相见老叟。老叟便开口问道：“昆玉连日家事何处？”向今听了，叹一口气答道：“老尊邻莫要提起，我想先父存日，这些家私原该二均分。如今我兄恃长占强，侵匿父遗的财宝，且又捡肥饶田产，侵夺了去。有屈无伸，如今说不得要告官司，与他分理。”老叟道：“事果是你兄没理，但家事让长，你做弟的让他几分罢。”向今答道：“尊邻见教，敢不听从。只是我兄侵占了我家财也罢，又明欺我懦，把上腴田地又夺了肥己。这如何甘忍？”邻叟道：“父母份上，只当尊翁原前不曾有这家产，你如今将何以争？他将何以占？”向今又道：“便是占了去也罢，他且恶狠狠，恃长凌幼，殴辱小子。”邻叟又劝道：“长兄为父，长嫂为母，便是打了你几下，忍一口气，也不是外人。”向今被老叟劝了一番，他心胸那不悌邪魔，被分心魔带去别处成精，他便信理，听邻叟之劝。往屋里吩咐家眷治一杯酒，留邻叟。却好向古从内屋出来，见了邻叟，没好没气，说道：“老官儿与我那不才兄弟讲甚么话？”老叟道：“正是为你昆玉和睦些，看父母份上，把家私田产从公均分，莫要争多角少，惹人耻笑。”向古听了，便动了嗔色，却不是那不逊邪魔在他腹内，说道：“家私原都有分派单帐，哪个肯让？有一宗田产，却是我当年帮着老父挣的，他却年小，没有功劳，难道如今让他？”老叟道：“便是同居无异财，就让一半与弟，也见你长兄的义气仁心。只看令尊份上。”老叟方说出“看令尊份上”，向古才动了高僧日前劝化的孝心，口正欲答句好话，却被那不逊邪魔在他肚内，又使作他起来，便道：“老官儿，我知你为我弟作说客，听他在家杀鸡为黍，款待你也。”说罢，往屋内进去。老叟没奈他何，自家没趣要走。向今却忙走出屋来，苦苦留住。却说那不逊邪魔在向古腹中搬弄，猛然想到：向古被老叟劝化，几动了孝父心肠，随口欲让，被我使作的忿忿进屋，如今不免再到向今腹内使作他一番。乃乘向古气昏昏要睡，便出他腹，到得堂前，见向今与老叟对酌，难入他腹。却是怎难？只因他被邻老一番“看父母份上”正大光明的道理，把住了咽喉关，不容他邪入内。这魔正在无计，却好半空来了陶情。这邪魅，他与分心魔在别地迷人，见分心魔来，便说道：“使他两个搬弄向氏二人，尚恐力弱。为何带一个来，叫那一个孤立无援。非计也。”乃飞空来探不逊邪魔作何情景，却遇着不逊魔正在向今席前，想入肚计。陶情见了，问道：“不逊魔，如何不在他肚搬弄，却乃立在席前，想是图些哺啜。”不逊道：“当初两魔不同一气，反相争斗，被分心魔带了一个去，叫我两下里做魔难。向今被这老儿劝化得将次回心，我要入他腹却难入。你有何计？”陶情道：要进何难？我有一计授你，你听我道：曲櫱从来乱性，莫教渗入柔肠。饶君懦弱性偏刚，乘着杯中直向。
不逊魔听了，笑道：“好计！好计！”只见向今满斟一杯酒敬邻叟说道：“动劳尊邻劝解。小子怎敢不听从？便就是克让也是个美事。”邻叟也回斟一杯与向今，说道：“老拙直言，莫非要昆玉和睦。”向今接过杯酒，方饮入肚，那不逊邪魔乘着酒力，一直飞滚入腹，便在向今心里，就比那刁唆两家是非的还狠，戳嘴弄舌的更凶。向今被酒作引子，便动了不逊心情，问邻叟：“我家兄方才却如何说？”老叟吃了他一杯儿，乃直言说出田产，当年他帮助有功，今日便占两亩肥腴也应得的。向今只听了这一句，乃发怒起来，说道：“甚么有功！这明明欺我幼弱。”便跳起身，要进屋去嚷。老叟见他恶凶凶的，忙扯住他，说道：“老拙好言劝你，终无恶意。”向今哪里依从？往门外飞走，说道：“不申明官府，终不得出这口屈气。”只见向古从屋内走出来，说道：“我小子在内，听得老尊长善处人昆弟，句句说的忠言直语。叵奈恶弟悻悻的要去申明官府。敢烦尊长，劝他莫要使这不明道理的心性。便是田产，凭老尊长亲邻公处，小子让他些也罢。”向古这几句好言，却是那邪魔钻出来了。老者听了向古之言，口中答应，心里裁度，说道：“他弟兄难劝，一个顺从，一个又拗，多是那屋梁上两个精怪作横。我如何降服得他？且到寺中与高僧计较，再作道理。”乃到万圣寺来，参礼圣像烧香。
却说祖师在静室端坐，道副上前说道：“师尊为演化本国，寺中这两日善信往往来来颇众，闻知向、郁二家子弟改心行孝。虽亏了两个师弟度脱，也是师尊功德甚深。但人心非古，这远近村乡人民且众，难道一概良善？若知向、郁报答改行这些根因，家家孝顺之子，忠义之人，也不枉了演化这一功德。”祖师笑道：“演化在我等，改行在人心。却如何强得必得？只是我等原意前行演化，久在寺中，费他常住，引劝方人，生一方骚扰，非吾本意。你三人可打点行李，往前途去，顺风赴大舟可也。”三弟子正要收拾行李，只见一个老僧，同着一行者，手捧着两个大西瓜，走入静室，向祖师前说道：“天气酷暑，剖瓜而食，以荐高僧师父。”道副便问老僧：“此瓜何自而来？”老僧答道：“乃行者得来的。”尼总持便问行者：“此瓜何处买来？”行者答道：“我于市上见一人持此二瓜，故买来敬师。师不敢自食，故持以献高僧。”道育道：“昨见瓜园有骂偷瓜之贼，只恐偷来，卖与行者。我等不食嗟来之食，况窃来者乎？”行者乃道：“我自捐价以买，何必问瓜窃来？况偷的未必是此瓜。”道育道：“已蒙疑念，终不吃疑在腹。”行者道：“必如何来的方食？”道育乃把手指着六位尊者圣前，道：“你看必如这尊者，方受侍者剖瓜之献。”
道育说罢，那老僧与行者持瓜退出静室。只见祖师向三弟子说道：“汝等见道矣，得驱魔矣。”道副听了，便拜叩见道驱魔之旨。祖师道：“我于静中，已早识其故。汝等方才若不审瓜之所从来，但据其敬献一言，欣欣剖而食之，便入了许多业障。”道副又问道：“祖师静中何见？”祖师道：“此瓜果系市人偷卖，行者贪其贱债而买。这老僧哪里是敬献我等好心？却是一种邪魔，使作他来迷弄我等。这其间若不问破他来历，不指那六位尊者，庄严色相，爱那正大法食，哪里驱逐得这邪魔退去？”道副又问：“这邪魔怎生来迷弄人？”祖师道：“室外有公道老叟，抱邪魔之疑，又要费汝等驱除力也。但汝等得阿罗尊者道庇，可出庑榭，便知公道人来。”道育听了，忙出殿上，向六位尊者俯首作礼。正拜间，只见一个老叟上前问道：“师父，你可是东行演化的？”道育见那老叟：身穿着白布道袍多褶，腰系着黄丝子拴结。头顶着毡绒帽儿齐眉，鬓插着剔牙棒儿歪塞。
老叟见了道育，近前问知，乃随着道育进了静室，望着祖师礼佛的一般，合掌三拜。祖师答他，却只合掌高拱，道：“善信安福。”这老叟便开口说道：“闻知高僧度脱向氏父子一门孝顺，这功德甚深，只是孝顺之家，便当生出余庆。怎么向老物故，遗下二子，便各相争竞起来？兄不逊弟，弟不让兄。如今不至讼至官府，不肯罢休。若是经官动府，不是伤了弟兄和气，便是破了产业。高僧以普度存心，这宗功德若行得使他不致争竞，却也真见方便门中。”祖师不答，闭目端坐半个时辰，乃开眼看着道副，说了四句偈语，道：邪魔梗化，展转人心。
询此献瓜，因消不悌。
老叟听了不知何意，乃问道副说：“师父，你老祖禅机，我下愚不悟。”道副也不答，乃看着尼总持道：“些事当师弟劳一番心意。”尼总持点头允意。却是何意，下回自晓。
第三十八回圣僧不食疑心物 神将能降不逊魔
话说尼总持点头允意，他是了明祖师偈意，乃向公道老叟说道：“我师偈意，乃是说向氏弟兄心地不明争产，入了不悌不逊邪魔，以致如此。”老叟听了，便笑道：“是了，是了。我今起得早夜，开了大门，见向家房屋上两个凶恶狠怪。我始惊为盗贼，细观窃听，乃是两个精灵相争互骂，拿刀弄枪，却又不会厮杀。一会却去了一个，只见这一个口称不逊魔王，往他屋下去了。你老祖神僧想先知道，故发此偈。只不知询及献瓜，这是何意？”尼总持道：“方才正为寺中一老僧同一行者，来送瓜与我师解暑，我师未受其献。”老叟道：“人来献瓜，乃是恭敬，况出僧心，如何拒却？”总持答道：“只因我弟子们盘问行者，恐其来历不明，故此未受其献。今我师偈意，说」因消不悌「，当询问献瓜。我与老善人去问行者。”当时总持乃同老叟走出殿来，左廊下恰好一人在那里与献瓜的行者争嚷，说道：“你如何偷我的两个瓜？”老叟乃近前问那人：“你如何说他偷瓜？”那人说道：“老尊长，我不说你如何知道？你晓得今年村乡家家不结瓜，只我这地上结了两个西瓜。我这地却也是有来历的，也不是等闲人家。我家主人，当年父祖居宦，挣有多过，惟此瓜田最良。生有二子，一心偏爱少子，私把这瓜田给与少子，就是我的主人。我主人心极忠厚，不肯偏多受分，每年收熟，把瓜暗分，送与长兄。今长兄不在世，他却念旧不忘，见今年结了两瓜，叫小人下一个去奠兄，乃今不知何人盗去？昨有人说，寺中行者摘了来，故此与他争嚷。”行者说：“我是用价市上买来的。”尼总持乃问道：“瓜值几贯？”行者道：“二十贯买来的。”尼总持乃向老者身边借得二十贯钞，付与行者赎瓜。行者道：“瓜已吃了一个，尚存一个。”那人乃说道：“有贼证便是贼。”行者道：“市上卖瓜人见在。”便扯着这人，往市上寻那卖瓜人。
老叟与尼总持也只得随着走。他两个意念，一则是祖师偈意，要明了献瓜行者情由；一则是见他二人争嚷，要与他方便解纷。只见行者同这人走到市上，那卖瓜的在一个药店取药。行者一见，忙拽住道：“偷的人瓜，如何诈我钞，又连累于我？”这人见了，满口认过，说：“是我一时见瓜，陡起了盗心，望恕了我罢。我卖的瓜钞二十贯，已取了药也。”尼总持笑道：“世人心地不仁，偷人瓜、诈人钞，乃赎了药。若是药不能医病，得了人钞，又不知作何项用矣。”医药者听了道：“你这长老，如何说这话？此人偷瓜卖钞，事虽违法，情有可矜。他有兄病在家，无钞取药医治，想是盗瓜卖钞，此二十贯，吾不取，当还他作瓜价赔偿罢。”那瓜主人见有了贼，扯着往他家里去。众人齐劝解，他哪里肯放？说道：“我主人说我匿了瓜，又说我不小心看守，如何放得？”众人一齐随着，到得瓜主人家，只见一个士人走出门来，见了众人，彼此把这些情由说出。瓜主士人笑了一声，教放了偷瓜的罢，乃对众说道：“我为士人，因先君爱我，分此瓜田与我。我有长兄，理当让长，我兄不肯拂了先君意，且说把这瓜田让了我不会灌溉的书生。我当年要辞，恐反负了先人好意；受了，又欺了兄长。只得每年瓜熟，分敬长兄。今兄不在，遇着瓜少，只结了两个，我留一以祭先兄，如何被你盗去！今众人来劝，说你为兄病，盗吾瓜赎药救兄，宁甘不义之名，而全大节之实。吾又岂忍责你！还当赠汝以钞。”老叟听了此言，便叫行者把那一瓜送来还主。士人道：“瓜既是行者用钞买得，且既入寺门，已作僧家之享，就当祭度吾兄，作福田罢也。”
众人谢辞了士人，归到寺中。行者把瓜献与尼总持，道：“早时高僧们不吃我瓜，果疑者当。今已明白，且出自士人敬僧，当得受了。”尼总持道：“此义瓜也，老尊长可体想吾祖师偈意，携回向家，备说此瓜情由，或者向氏弟兄悔念不争，未可知也。”老叟依言，携了一瓜回家，正遇着向今恶凶凶的要寻代书，兴词讼理，天气暑热，坐在那一座避暑亭子上，气哼哼的。见了老叟，恐怕他又多言说劝，起身要走，被老叟一手扯住，道：“天气炎热，有甚要紧事忙忙碌碌，且吃我一块解暑瓜。”乃把瓜剖开，递一半与向今。向今只得接在手中，叫一声“多谢”，甜蜜蜜般吃下去肚去。
却说这瓜结时，不过一种生物，有命无性之仁根结来，只因世有忠肝义胆精灵，便有倚草附木神异。这瓜为敬让昆弟这一种根因，其中便附着一个瓜精正气。始初卖与寺中，行者吃了，倒安静。只是不明来的饮食，人若不存在正念吃他，便入了不正之食，终有个口腹身灾。只因高僧怀疑，正是这个念头之正。又逢着六位尊者显化试僧，再遇着老叟这一派劝化向家的忠心义气，这瓜中便生一个瓜精。这精灵显神，专攻那不悌不逊邪妖。却说不逊邪魔正盘踞在向今腹中，使作的堕入欺兄地狱。只等他词讼一人公门，便遂妖魔心志。不防瓜精在瓜内附着，趁向今一口吞下，邪正相逢，不容并立。他两个在向今腹中，你执枪，我舞棍，直斗出空中。
一个骂道，你这干犯兄长，罪比常人加等；一个骂道，你这无知妖孽，躲在囫囵葫芦；一个骂道，你这不逊弟的，该杖你孤拐；一个骂道，你这皮焦里不熟的，该碎嚼你身尸；一个骂道，你这背理乱伦的，把你送入油锅；一个骂道，你这熟过顶的，叫你烂作蛆包；一个骂道，你这避兄离母的，叫你吃了倒吐；一个骂道，你这夸名的，叫你首阳之饿；一个骂道，你这杀舜的，放你有痹之方。
他两个战一番，到底邪不胜正。不逊邪魔被瓜精正气骂败，便望四方叫救人。只见分心魔、陶情等辈，带着不悌邪魔，各持器械，都来助阵。瓜精见了笑道：“你这些堕阿鼻的，不明长幼正道，不知逊让美德，鼓惑世上弟兄，不念同胞共乳，一气连枝，苦苦为产业相争，忘了父娘情分；为妻子恩情，失了弟兄天伦大义；为酒肉朋友相交，把嫡亲手足不顾；为歌儿舞女、婢妾侍儿交欢，忘了并蒂莲芳、一脉共派的昆仲。我瓜神秉天地正气，直叫你堕入阴山，使世间都是知礼男子。你尚敢操锋执刃，抵敌我威灵？”不逊、不悌两魔原虽一气，却是各附在向氏分争，到此只得合心共力，听了瓜精这一番戒骂，乃说道：“你夸你正气，你且说来，从来和睦弟兄的有何好处？”瓜精道：你要问我从来好处，便把几位古人说与你听：圣舜遭逢傲象，谗言肆害亲君。完廪浚井计谋兄，夺却诸般何用？一朝舜为天子，忘仇把象荣封。圣人德重处心公，天地鬼神钦重。
不逊邪魔听了，笑道：“世间能有几个圣人？你却把小民下愚来比，可笑，可笑！”瓜精道：“如你说伯夷、叔齐兄弟让国，也是圣贤，不必说了。长枕大被，弟兄共卧，也是贤主，不必讲也。只说庾衮抚二兄之柩，病疫不避。杨椿弟兄和睦，旦暮问安。立心仁厚，报应非小，后来俱各昌荣。真是家和万事兴，哪见弟兄不和睦和得久长富贵？”只见分心魔听了，说道：“不悌、不逊两魔，何苦与瓜精舌战。我等天性生来只要图自己顺心遂意，哪管什么今人古人！既已被你呼来助阵，好歹鏖战一场，定个输赢胜负，再作道理。”这些妖孽一齐举起器械，把个瓜精围在核心。瓜精却也不慌不忙，叫一声：“众子何在？”只见顷刻一阵小瓜精，红的似血泼身躯，黑的似乌油肢体，各执着两扇大斧，好似板门，一齐拥簇上前，把个陶情骇倒，说道：“这些小冤家，曾在人家筵前相会，每每吃他送个瓮尽杯空，他的手段大着哩。走了罢，也助不得甚阵，也使作不得甚弟兄。”王阳听得陶情要走，说战不过瓜精众小子，连忙扯着说道：“陶情哥，你却只说众小精人家筵上送你，却不知还是你我送他。我那风流辈中送他的，也不知千千万万。他送你不过三杯两盏，那耍榔头的、吃下波的，他便稀少；不似我送他的妖娆浪荡，看灯走桥，大把满袖，只叫他舌敝齿酸，还要搜他个寸草不留。如今既来助阵，莫要长他们威风，灭俺们锐气！”陶情听了，只得立住脚根，把骇倒要走志念牢拴，便酸心蜇肝也说不得。只见那瓜精与众子齐攻过来，这不逊等邪魔各举兵刃迎战上去，都在那向今头上半空里赌斗。好赌斗，怎见得：瓜精正气似天神，不逊邪魔真鬼怪。这个喷出火焰赛霞飞，那个吐出金光过电掣。使长枪晃晃蛇矛，用板斧片片雪刃。刀来蛟龙伸瓜，棍去鸾凤穿花。一边只叫：我迷人管你甚事？一边大喝：你这贼害了同胞！
诸魔与众精搅做一团儿厮杀。始初邪魔不能胜正气，嗣后正气不能胜邪魔。瓜精看看败阵，那众魔个个逞强。这向今同老叟坐在亭子上，犹忿忿不平，恰好瓜精与众子正要逃走，说道：“这纪纲扶持不成了。”只见空中两位红袍神人经过，各执着双舞剑，看他们厮杀。见瓜精将次败阵，乃问道：“汝等何事交锋？有何仇隙？何姓何名？”瓜精便说道：“这一派不逊、不悌邪魔，我以正气剿他，勿使他鼓弄得手足争竞，以坏天伦。乃今众寡不敌，奸狡难灭。说不得，只率鏖战一场。”那神人怒将起来，说道：“原来是这党长而无述、幼而不逊。我二神非他，乃齐楚管仲、鲍叔。生前以异姓弟兄相爱，如胶似漆。亡后，这一种义气成神。最恨这一党邪魔使作的同胞各视。”乃舞剑直奔众魔。只见艾多执棍，架住双剑，问道：“来将何人？”二神答道：“吾乃春秋战国有名管鲍。”艾多听了笑道：“晦你的气，你说你异姓契如手足，你只好在朋友中逞能，如何到嫡弟兄内争胜？我想老管与鲍子，分金占多，且三战三北，有甚奇能，敢来助阵？”鲍叔道：“管兄纵占金，却也亏我能让。”艾多笑道：“你才能自揣不及，故意退让成名；若是才能高出管仲，你岂不会争吵？”鲍叔道：“我故知他才能，一匡齐伯，所以让他。”艾多又笑道：“益见你趋炎敬势。若是不知他后有大权，你当时肯与交好，让金不较？”二神被艾多一番讥贬，手虽舞剑，心却自惶，也要寻空而走。忽然紫袍玉带一位尊神到前。管、鲍却认得是伍相国，便叫一声：“相国，乞借威灵扫荡。”相国乃挥鞭大喝道：“邪魔休得无礼，且看吾鞭！”只见分心魔笑道：“相国，你莫怪。我说你这鞭，只好鞭那伯嚭不忠，却鞭不得弟兄不睦。”相国喝道：“我如何鞭不得？”艾多道：“伍尚一弟不能保全，如何鞭得？”相国喝道：“吾能为手足鞭楚报仇，这鞭忠义有夙，专鞭你这妖魔。”乃舞鞭直打。这些邪魔却也狰狞耐战，饶着相国名将，却也被他缠绕多时。众魔正熬不得众神正气，只见西方来了一位金甲神将，威风凛烈。邪魔见了，先有几分畏怕。众人共看那神将，怎样威风？但见：万道金光出顶上，一团杀气涌身前。
手持七宝降妖剑，口喝一声天地旋。
神将在空中，看见相国与管鲍帮助瓜精众小子战那些邪魔，乃大喝一声道：“邪魔休得无礼，看吾剑来！”不逊等魔乃停住手中器械，颤兢兢的问道：“冤家，这些小子，倒有这许多神将来帮助厮杀。”神将听了，喝道：“你这邪魔，莫藐视了众小子，他身形虽小，在母腹中次第分排，各各相让，不相僭越，个个都有仁心，长大各生枝叶，不似汝等邪魔，各存崖岸，彼此好争。”邪魔道：“便是他好处，也与你无干。你如何来帮助？”神将怒道：“吾监观八极，巡游万方，专察人善恶。似你这不逊、不悌邪魔，乃吾神痛恨不容一刻在人心者。”说罢挥剑斲来，众相国等一齐拥上。陶情辈慌了，道：“向古无此魔，都是向今生出不逊来的，与我等不相干。走罢走罢。”一阵烟走了。瓜精与众子却把不逊、不悌二魔捉住。神将道：“好了，那几个邪妖逃走也罢，这两魔原系正犯，吾神虽职掌灭邪，但勘问原有地狱，借重相国去处治也罢。”相国答道：“吾乃专司不忠之辈，借重管、鲍二位处治他罢。”管、鲍答道：“吾乃亦专司朋友之伦，况冥中未受灭邪之柄，借重瓜精众子辈处治他罢。原系你们有干涉来的，还当你们完结。”瓜精答道：“我等原与他不空并立，只因势寡力弱，以致魔等猖獗。今既蒙尊神助力捉住，伏乞借威解下束甲子，把魔捆缚送到一个地方处治罢。”神将等问：“何处地方处治他？”瓜精道：“有个不怒而威，不劳刑罚而严如刀斧的地方，叫他远离人心，一归荡尽。”却是何处地方，下回自晓。
第三十九回师兄师弟争衣钵 秉教神王护法门
世间最难得，兄弟出同胞。
休生伤弟剑，莫动害兄刀。
财产世未易，妻孥人合交。
怎如天合义，兄爱弟恭高。
神将听得瓜精之言，笑道：“看你一个青皮夯货、烂肚东西，说什么不劳刑罚剿灭他的地方，能使他远离人心，一归荡尽。”瓜精答道：“上圣莫轻觑了我等，虽然外貌青皮，内抱赤胆，在世间专与人解烦消渴，口蜜舌甜，何尝与世相侮，不分个青白？就是我众子，个个出世，遇着那泼嘴泼舌的，紧斗牙关，不饶让他分毫，他也只是把一点仁心相对。只因有这一点谦逊仁心，便是伤害了他生出枝叶，他也不计仇，不抱怨。我众子为甚不计仇抱怨？他说道，我同父同母一胞胎流来血脉，弟兄甚多，千百之中，若留得一个兄或是一个弟，生出枝叶来，兄弟生的子便是己之子，一般都是同胞胎来的血脉。只因众子存了这一点仁心，你看他代代相传，劫劫不灭，子孙充满世间。高门大户，富屋贵阶，哪里不是他积德？”神将听了笑道：“这精灵语句虽支离怪诞，倒也有几分合理。吾神日游万方，要去监察这不逊让的弟兄，轻则灾殃，重则祸害，不暇在此混扰。汝既有处治这魔的地方，可将邪魔叫你众子押去。”瓜精道：“愿借神力捆缚住他，莫教逃走。”神将乃就瓜精身上摘了两根藤儿，吹口神气，变了两条索子，把二魔拴缚，交付与众子，乃化一道金光去了。伍相与管、鲍也各相拱手辞去。众子精把两个邪魔押着，乃问瓜精道：“多事的老子，费了许多功夫气力，亏神圣们降服了这魔，你便随他们剿灭处治，却又讨他这差，押甚么地方。倘拴缚不紧，遇着那逃走了的一党来救他们，却不又费精力？”瓜精笑道：“汝等小子只知说今日现成言语，哪里知道前辈事实来历，却有个缘故。”众子道：“有甚缘故，我等不知。请说请说。”瓜精乃说道：自小生来原有种，长在富家膏腴陇。
只因兄弟两谦和，把吾宝重如古董。
可恨贼人揪断藤，双双偷去将人哄。
哄了人钞二十贯，赎药医兄情亦勇。
万圣寺内有高僧，行者买去祈恩宠。
高僧不吃疑与嗟，这段根因说惶恐。
公道老叟解纷争，把吾剖来暗讥讽。
不想正气遇邪魔，大众交锋各逞猛。
金甲神将显威灵，助我擒邪扶道统。
根因原自出僧人，高僧断不留他种。
众子精听了，道：“原来前情这般委曲。如今押他寺中，凭高僧处分罢了。”
却说公道老叟在亭子上扯着向今，递了一半甜瓜与他。他吃得心中凉爽，那老叟见了他意思转过些好颜色，乃乘着天气炎热，说道：“与弟兄争财夺产，且莫说曲直，只说这炎天酷暑有甚要紧，忙忙碌碌？万一伤兄，这罪怎当？家私、性命不保，万一自己受了暑热成病，却也真真有甚要紧。”向今一则是邪魔被瓜精逐出在外，一则是凉瓜逼去烦心，听了老叟公道一语，便省悟起来，向老叟说道：“承尊邻教诲，小子何苦执迷不悟？只是既已与兄争竞一番，彼此言语成仇，怎便罢休了？老邻尊，再教诲小子一个和睦方法。”老叟道：“实不瞒你说，你弟兄当年都是孝顺的，后转变了不孝不顺情节。虽说是你令尊在日娶继一宗自错，却也有些古怪。我昨日起得天早，见你家屋上有一桩古怪，不必说破。但寺中高僧深知，如今佛门广大慈悲，须知到寺中请教他们，自有度脱的功德。”当下向今如梦方醒，随着老叟到得寺来。却好祖师与三弟子正收拾行李，要离寺前行，却遇着老叟与向今到来。向今向祖师前稽首，自行忏悔。祖师把慧光一照，已知向今改心转意的根因，却又知瓜精押着邪魔来寺的情节，总是方便慈悲度化，便侧着道眼之眸不言，过了半晌，乃说一偈道：无情有情，邪魔妄行。
谦光合德，大道乃明。
向今听了，拜谢道：“小子回家，只一味做个有情，谦让吾兄便了。”说罢，扯着公道老叟，拜辞祖师众僧，往山门外去了。
瓜精押着邪魔，专听高僧处治，却遇着祖师说偈，乃悟道：“即如偈意，便是处分。”乃指着二魔问道：“汝听僧偈，知悟了么？如不悟，说不得押你赴冥司；若是悟得，当速改正。”二魔泣道：“禅语明明说邪魔生妄，不明大道，以致有情作了无情。我今悔却，愿归谦让也。”瓜精听了，叫二魔发个咒誓。邪魔道：“我已改悔，出自本心。若不出自本心，便发誓何用？古语说得好，信不由衷，质无益也。”瓜精听了，不觉心生欢喜，把二魔放了捆缚。那藤子原是自己身上的，复还了己身。那邪魔飞空走了，说道：“骗了他去也。”瓜精见他骗走了，却不敢冲犯高僧阳神正气，乃与众子埋怨说道：“都是我包揽了押邪魔到寺中，与僧人们处治他。谁料高僧说偈，只度脱了生人向今，却不能把这邪魔度化。”众子精说道：“人心得度复明，惟有这魔心奸狡，非神将威灵，怎治得他？”瓜精听了，随向空中祷告，呼动神将来临，见了瓜精，便问：“你押的邪魔，地方怎生处治？”瓜精道：“实不敢欺瞒上圣，当初根因，原系寺中东度高僧师徒生出。如今解与他们处治，一则知佛门广大，能度化邪魔，不劳斧钺，一则我等根因，得以超脱。谁叫高僧说了一偈，只度了生人弟兄心意，这邪魔却使个骗法儿走了。”神将道：“南方有一派儒门大理，专度生人，西方有这派禅机，专消魔孽。这邪如何不悟？”众子精道：“悟也悟了，他因叫解了绳捆，我们因叫他发誓。他道：出自本心，咒誓何用？当初只该叫他发了誓，后放绳索。不想放了绳索，他却骗走也。”神将听了笑道：“谁叫你以疑招疑，动了他个不信志念？”瓜精问道：“何谓以疑招疑？”神将道：“世有一语说得好，」物必先腐，而后虫生。「人必先疑，而后谗人。你叫他发誓，是先疑也。他奸狡不情，就生出疑来，便骗走了。但这等狡骗邪魔能骗得你，怎能骗得吾虚空往来、监察善恶神将？汝等且不必疑虑了，当抱着吃，心中凉，济度世人烦渴，将要熟明正理，莫要与生人吃口白舌。”瓜精等听了神谕，退散去了。
这神将神目如电，便照见二魔脱了索，走在半空，四下里寻头路。他看见四海之内，不爱不敬的弟兄颇多，不逊不悌的男女甚众。莫说俗人，便是出家的僧道，借名师兄师弟，本是异姓同门，有等好的胜如骨肉，有等不好的，争夺不让，更俗人。他这一等在道叛道，也都是这邪魔鼓弄。却好二魔四方观看，只见万圣寺中，就是那买瓜行者的主僧，只因他不审瓜之来历，妄献老祖师徒。老祖不受他的，回去剖开，徒子徒孙吃了。哪知这瓜却是那义气之弟敬祭兄的。妄自吃了，便惹出一种不义不敬的根因。这老僧有三四个徒弟，为分衣钵不均，大家正在那里争争讲讲。却说神将照见二魔在半空，随驾云追上，大喝一声：“邪魔行骗逃走，往哪里去！”二魔见了，魂里生魂，飞越天外之外，寻地方要走。却好老僧家徒弟，正吵吵闹闹，他却一直下投，忙躲入众徒弟之腹。神将见了，笑道：“这业障人生门，你怎知高僧住处毫发不容？我且饶他，谅自有释门秉教。”神将一道金光去了。
这二魔潜形在僧徒腹内。后有说出家争衣钵的邪魔更炽五言四句说道：既已入空门，当思离世法。
贪嗔何更凶，堕入恶罗剎.却说祖师师徒正要辞别寺僧前行，只听得僧房嚷闹。道副乃问方丈主僧：“何事僧房这等嚷闹？”主僧道：“师兄不问，我却也不敢说。想师父们在寺中开讲的是孝悌道理，度化的是不逊让人心，成就功德，隐显神通，谁不称赞？怎么往来善信听闻目见，感化的不少，却偏是本寺中师兄师弟，为分析衣钵，倒争竞异常？”道副听得，乃合掌向着祖师说道：“这种孽障，说不得还要惊动我师，借重道力。”祖师把慧光一照，笑道：“孽障果是又要费片言觉悟。事在汝等，只恐非一时能化。汝等且把行囊放下，静室再借一宵。”主僧道：“正欲师尊留驾，多住几日，把这争端与他们息了。”这方丈主僧一面说，一面叫行者去唤了争衣钵的众和尚来。不移时，只见那献瓜的老僧带着几个小和尚，走到静室门外，伺候进参祖师。祖师乃向道副说道：“我曾云，献瓜妖孽是那一等使他来迷弄我等，不可令入吾静室，使他犯吾秉教执法，汝当令他出方丈之外。除了他们这等邪魔，自然各还个异姓同居的敬爱。”道副听了，乃问道：“师尊，弟子一向也不曾闻得，静室中怎么他们进入便犯了秉教执法？”祖师道：“吾静室便是不扰执法秉教。我等既奉教居中，岂容纷纷外魔来扰？此魔一人，自是执法，以法灭其魔，岂不于他有损？”尼总持听了，在旁问道：“师尊，此等邪魔扰乱这不明道理与不知爱敬的和尚，正要剿灭其形，如何倒留其迹，以成其恶？”祖师笑道：“汝哪里知，正是吾门方便，令其自悟，成就和尚功德，安比世俗驱魔，直灭其党？”尼总持听了，便觉悟了，乃出静室向僧徒说：“吾师尊方才入定，众位可到方丈外少候。”众僧依从，出得方丈，到得大殿上来，各各议论。也有说“祖师师徒谈禅论道，微妙无穷”的；也有说“祖师师徒正伦明理，演化不孝不忠”的；也有说“祖师不言，但只叫徒弟高谈阔论度人”的。众僧没有那邪魔在腹的，和容悦色，相亲相爱，讲一回“祖师未尝吝教，就是不言，也有授人至妙道理之处”。却又说一回“那个施主家有经醮，那个师父到甚施主家去募缘”，你道“师兄师弟不可争竞衣钵，分散了门徒”。我道“师父那老和尚，不该暗有偏心”。纷纷讲论，都不关心。只有邪魔躲入腹中的两个徒弟，狠狠的心胸，忿忿的气色，你嗔我，我怪你。他既听方丈主僧唤来，又听得尼总持吩咐，只得在殿上等候下落。
却说尼总持与道副、道育三个，领了祖师旨意，方才出静室，到外堂无人处所。只见一个行者捧着一个钵盂，持着一根锡杖，向三师说道：“闻知师父们出殿公评，我家师父们分析衣钵，这钵杖是我太师父叫我送上，千万公评，说几句向他的话。”道副见了，笑而不言。尼总持摇手道：“人来僧家无此事理。”道育摇头道：“这邪魔来迷弄我等。”乃扯那行者出殿，说道：“你看看左右两边坐着的是甚尊者？那对看殿门的是甚神将？出家僧人不但无此事，亦且无此心。”那行者一面走，一面说：“钵杖皆是师父们用的，便受了何妨？”三师只是不顾。走到殿上，只见道副向圣像前三拜，再向护法稽首，只说了几句道：“谁叫那老和尚招了一班徒弟，立出个俗，叫弟兄有俗名，便有俗累；有俗累，便有俗争。若要不争，除非异俗。”尼总持道：“师兄，如何为异俗？”道副道：“只叫他代代接下，莫排弟兄，衣钵便世世相传。”道育道：“今已排定，谁甘退让？”道副道：“吾门原属空俗，名原乃假，今争空假之衣钵，留与后来之异姓。这邪魔，你盘据在无人无我，无眼、耳、鼻、舌之家，逞甚精灵？徒招孽报。”道副只说了这几句，吓得二魔出了僧腹，往空就要飞走，却被护法神王打下，道：“此是何门，你敢来浑扰？”二魔被打，泣道：“爷爷呀，是他们先有争竞不让之心，我们方敢乘机投入。”神王道：“吾神居此，所司正为严肃禅门。谁敢违法，同污类俗？如有此等，吾自不饶。你这孽障当押入地狱。”二魔泣道：“上圣开言，吾等地狱自堕，又何要解押？”说罢抱头窜耳而去。这殿上众僧方才迎着三师，拱手说道：“不守禅规，妄争衣钵，何劳三师评论？我等正在此议说不公，都是他师父多出来这宗孽障。”三师不答，只见两三个争竞的小和尚齐齐退去。你说道：“不是我父娘挣的家财，少些也罢。”我说道：“既是出了家，入了空门，便这衣钵有也罢，无也罢，何必苦苦相争？各各自去，都是那邪魔造事。”众僧等见了，都笑起来说道：“早若回心，也不劳这几日争闹。”有的说：“好师父，一上殿来不言不语，只在菩萨前咕咕哝哝，想是有甚降魔咒语，劝解的法儿，不劳多口饶舌，自家觉悟去了。”三师见争竞的和尚自行退去，便回转殿庑，见七位阿罗尊者前，有胡僧持短锡杖，蛮奴捧钵而立，乃警悟于心，上前稽首礼拜，说道：“尊者以道示法，弟子辈守法护教，于自心不愧，尊者不怍。”三师正说罢，只见天色黄昏，忽然一阵狂风大作。却是何故发这一阵狂风，下回自晓。
第四十回贞节妇力拒狐妖 反目魔形逃女将
道副师等度脱争竞衣钵的和尚，转回殿庑，稽首阿罗尊者，皆是高僧与佛心一体。忽然起了这一阵狂风，怎见得风狂，但见：黄昏天色暗，忽地一声来。穿窗入户响如雷，折树飞沙狠似箭。炎天六月冷飕飕，宝殿三层开扇扇。红日刮西沉，星斗摧昏乱，行见灯烛影摇红，一剎满堂灭去焰。惊得敲钟长老闭双眸，打鼓沙弥遮着面。头上吹去瓢帽儿，个个光光明月现。
狂风刮处，众僧人个个惊魂丧胆，惟有三师心和意平，色相如旧，毫厘不变。三师进得静室，见了祖师，把僧人争竞回心的事情说了一遍。祖师道：“我于光照中已知其事，只是大风刮处，我等前行，恐于海舟不便。还有一端有情怪事，未免又要我等演化一番。”道副乃问：“有何怪事干犯师尊？”祖师道：“风虽天地吹嘘，大块噫气，但清和曰风，狂烈曰暴，有暴风便有妖怪。汝等道力，谅能降伏其妖，驱除其怪，且自静听。”祖师说罢，师徒各于室中入定。
却说近寺山门，有一妪年近六旬，止有一子，担柴为业，名唤力生，娶了远村一女为妻，却也贤德，事夫敬姑，无半点儿过失。一日，力生担了柴到远村去卖，遇着一个朋友，两相叙情，遂到一个酒肆，吃了些没菜的寡酒，不觉醉倒在深林静处。天色黄昏，其妻不见夫回，乃走到远村寻找。不知这深林静处原有一个妖狐，只因变了个妇女，引诱了村间一个流荡子弟，吸了他那风流精血，遂作妖弄怪。有时变女子迷人，有时变男子迷妇。力生倒在深林夜静，其妻入林，看见丈夫卧地，醉叫不醒。正在那里独自一个力不能支，口叫无人，只得坐地，等夫醉醒。看看月上柳梢，忽然一阵大风，风过处，月朗星稀。忽然一个青年汉子走近妇前。他打扮得风流俊俏，怎见得，但见：眉清目秀，五短身材，色嫩颜娇，一腔丰韵。戴一顶苏吴小帽，尽是风流；穿一领绮罗轻裳，果是标致。说句甜甜美美话儿，卖个斯斯文文腔子。
这汉子上得前来问道：“娘子，这夜静林深，人家离远，却守着一个不省的汉子做甚？”妇人见了也不答，站起身来往林外立着，道：“男女自有分别，且各守嫌，何必问我来历？”汉子道：“我好意问你，只恐这卧着的是你丈夫或兄妹醉倒在此。你孤懦无力，不能扶架他去。便是问知住处，帮你扶他，也是个与人方便。你为何说拒人千里之话？”妇人见汉子说的话近情理，乃说道：“我丈夫担柴卖，想是贪多酒醉，倒卧在此。我妇女力弱不能扶去。望乞替我扶出林间，待少醒走罢。”汉子听得，把他丈夫推了几推，打了几下，力生哪里得醒？这汉子却走近妇前，卖乖使俏，说道：“娘子，夜静林深，无人知觉，你丈夫不醒。不瞒你说，我家赀颇富，前边高楼大屋就是我家。你若肯与我谐个伉俪，成个欢好，大则瞒了丈夫，躲藏我家。小则结个长久，早晚到你家行走，赠你些金珠财宝。就是你丈夫知道，也强如担柴营生。”妇人听得，暴躁起来，说道：“汉子差矣。你道夜静林深无人知觉，无形无声的是鬼神，有眼有知的是天地。你道不醒的丈夫可瞒，不道睁眼的男子可愧。你夸富有家赀，我守妇女节操。”汉子听了，笑道：“娘子莫要错过风流，你看你这等妖娆美貌，嫁了这个丑陋柴夫，怎如我少年才调。若成就个姻缘，却也是个佳会。”妇人怒起，连叫了几声丈夫，却又指着汉子骂道：“是哪里无知恶少，不明道理村夫，不畏神明的痴汉，怎么清平世界淫乱纲常。快走出林，莫讨祸害。倘我丈夫醒来，断不饶你！”汉子道：“你丈夫断然不醒。”妇人道：“你若不去，定有祸害。”汉子道：“风流事儿，有甚祸害？”妇人道：“我拼一命，你祸害即生。”妇人言词真是个贤良，哪里知道这汉子却是妖狐变化。他见妇人坚执不允，便生出恶狠心肠，地下抓了一把土泥，把力生满眼鼻涂了，却又取力生捆柴一根索子，往妇人身上一丢，看看妇人被妖缚倒。
岂料世事邪正，都有个神灵感应。人若心地歪斜，一时起了个奸心、盗心、邪心、淫心、杀心、害心、骗心、骄心、傲心、谄心、媚心，种种歹心，这冥冥中就有一个神灵管着，真是厉害。就如那奸心一起，偏有一个管奸心的神灵。这神灵却怎样管他？是上天赐与他的几桩宝贝。却是甚么宝贝？乃是一条索子，专捆世上奸夫；一把锋芒利刀，专杀不义男子；一个长枷，枷那和奸两个男女；一款转变条儿，却是淫人妻子，妻子淫人。一面手牌，上写着：“押送奸心，堕那抽筋地狱。”一座转轮，轮转那奸淫的入畜生道。这狐妖假借人形，迷乱贤妇。哪知贤妇操了一个贞洁正心，这冥冥中也就有一位神灵管着，真是威严。妇人坚意一点正气，这神灵随执着几件宝贝，乃是一座贞节牌坊，上写着“贤孝”二字；乃是两件珠冠霞帔，叫她好受荣封；乃是一个葫芦，盛着几丸长生灵药，叫她享寿百二；乃是一对长幡宝盖，引她到极乐天宫；乃是一片铁石心肠，叫她死不怕，生不转，专击那狐妖乱怪。这狐妖方才使出妖法，把妇人捆倒，便惊动那正气神灵，刮起一阵狂风。林间跳出一只白额猛虎咆哮，直奔狐妖。狐妖心慌，现出原身，飞奔出林而去。此乃神虎，妇人哪曾看见？
只见林间来了一个老叟，见了妇人道：“娘子夜静林深，因何守着一个醉汉在此？”妇人答道：“老翁，这是我丈夫，醉倒不醒。我妇人力弱扶他不去，故此看守在此。”妇人也只道汉子去，老叟来，一心欢喜。却又想道：“倒是守我妇道，一力拒人；若是邪了一时，撞着这老叟来，可不羞杀了人，伤坏了丈夫行止。”老叟听了妇人之言，乃上前把力生面上土泥去了，说：“怪道你叫他不醒，哪里是酒醉，原来是鬼迷。”却去推了一推，叫了一声，力生顿然酒醒，翻身跳起，抹一抹脸，啐了一口，拿起柴担索子，方才看见娘子与老叟在前。娘子把因由说出，力生谢了老叟，与妻取路回家。正走到一僻路口，只见月已西沉，远寺钟声初响。却说狐妖怕的是虎，正才迷弄妇人，哪曾防神灵放虎来救贤妇？他惧怕起来，正走在这僻路，想起调弄妇人情节，却好月影儿下，夫妇二人走来。他却曾迷过个邪妇，吸了他精髓，遂变了个妇人。在这路口，见了他夫妇，乃上前叫一声：“大哥大嫂，没奈何，带我一带，前途家去。”力生便问大嫂：“你到哪家去？”妇人道：“前村张家去。”却说男子心肠，多少不如妇女的，妇女心肠却也有多少歪乱的。力生见了静夜一个妇人，要带前走。他看妇人妖妖娆娆，便就动了淫心，乃哄自己妻道：“你先家去，恐婆婆记挂。我送这娘子张家去来。”其妻信然，先到家去。老妪见了方才放心，问道：“你丈夫为何不归？”妇人却也真个贤德，恐老婆婆怪子酒醉卧林，乃说道：“丈夫因买柴主顾人家，烦他送个家小到娘家去了。”婆婆道：“媳妇如何也去这半夜？”妇人道：“我也是那人家相留，与他家小作伴。丈夫不时就回。”那老妪听了，方才去睡。
却说狐妖变妇，力生领着她，哪里甚么张家去，却来到近寺前一个静僻小庵倒塌房子处所。这庵中虽供有神像，一向只因在庵住的没有个正经僧道。神像都是泥塑木雕，哪里灵应？有像只当无像。乃今高僧师徒们住在寺中，诸圣卫护，便是破庙颓庵，都有圣灵在内。这狐妖只当平常迷人，把柴夫力生引来。柴夫也只当破庵中每常依栖着些过往乞化闲人，动起欲心。谁知柴夫之妻贤守妇道，他这一点良心不独自家感动，神明保佑，便是丈夫起了淫心，亦能解得冤愆业障。力生同着妖妇一路走到庵前破房子内，他两个正要调情，只见庵中走出一个黄巾力士，手执大斧，喝道：“无知孽畜！何处地方，敢来迷弄汉子，污秽善堂？”一面把柴夫骂道：“无知痴汉！如何妄起淫心？本当杀汝，但念你妻贤德，能守妇道，姑且饶你。快走快走，莫要污秽了山门。”一面举斧就斲狐妖。
狐妖翻转面来，夺了柴夫扁担，变了一个凶恶大汉，两个战斗起来。柴夫吓得飞走道：“惶恐！惶恐！”力士与狐妖两个交斗半会，不见胜负。只见庵门外忽然来了一个邪魔，自称反目魔王，手里拿着一把两面三刀，也不问个来历，帮着狐妖来战力士。力士看看力弱，往空中便走。妖魔也飞空赶上，却好一位女将手执宝剑，上前大喝一声：“妖魔，休得无礼！堂堂力士，你怎敢大胆与他争锋？”妖魔停着刀，住着担，问道：“来的女将，通个姓名。”女将道：妖魔要知我姓名，我说你听：我家传来本姓孟，清白家声为世重。
父娘起我叫名光，三十婚姻犹未动。
只因我貌生不扬，张门不娶李不用。
当时有士号梁鸿，贤能声名真迈众。
我心情愿入他门，与他百年相守共。
夫妻相爱敬如宾，馈食举案齐眉奉。
裘褐相配布衣交，百年老后神司颂。
颂我真是梁鸿妻，封我为神威显重。
世间反目乱纲常，宝剑光芒岂放纵？
反目魔王与狐妖听了道：“原来是孟光女将。不是你贤，还是梁鸿高节。想你貌丑粉饰，恐怕人厌，举案齐眉，遮了尊容，岂是恭敬？”女将大喝一声道：“你这孽障，你哪里知道，夫即天也，妇人以夫为天，岂有人不敬天之理？只因世有你这反目邪魔，鼓惑得那为夫的不义，为妻的不贤，两作冤家，乖了好合。最可恨把个三纲五常坏了，生出许多冤愆祸害，叫世上愚夫愚妇不知多少误入在你圈套。”女将说了，便把宝剑看着邪魔砍来。那力士也把大斧照着狐妖劈头砍去。妖魔哪里敌得女将，脱个空儿走了。反目魔王临去说道：“我也错上了坟，这狐妖迷人，专一假相亲爱，故作欢好，嚼迷人脑髓，啃男子筋骨。与我何干，来帮助他？”狐妖临走也说道：“我真错放了箭。这反目邪魔，他常使一个撇娇撒赖，自恃容颜，说道：便恼了这瘟老公，他自然要来哄我。使得一个恶心歹心歹意，拳大力粗，说道：便打杀这臭婆娘，也值不得甚。他与两个男女有情，与我何亲，管他作甚？”妖魔说了飞走。笑坏了个力士，却恼坏了个孟光女将，说道：“业障，你走到哪里去！我专管人世不敬夫的妾妇，不顾爱妻的丈夫，定要拨正了正大光明，如何肯轻恕了你？你便走上焰摩天，我也会腾云追赶。”说罢，驾云来赶这反目邪魔。这邪魔，当不过女将威灵，虚架一枪，往空走了，在那空中，寻一个躲女将的处所，做本等事的地方。
却好那远近之处有几等人家夫妻不睦。第一等是夫不义，娶妾多宠，以致结发有如冰炭；又一等是妻妾不贤，妒恶作大，以致犯了七出条款；又一等溺爱己子，作践前妻子女，以致丈夫私怀怨恨；又一等淫赌为非，不顾妻孥，以致室家矛盾；又一等夫嫌妻丑，妻憎夫陋，两不为欢，以致各相吴越；又一等抛妻弃子的，家室咒骂，背夫逃走的。败坏纲常，都是不明正大道理。这几等人家，正在那里有父有母的说儿子的不是；有公有婆的说媳妇的理非；有朋有友的劝他和睦；有妯有娌的教他欢好；有好岳翁岳母的只叫女儿敬女婿；有好郎好舅的只要姐妹重夫君；有好亲好邻的只劝夫妻们相敬相爱。反目邪魔把这几等人家都看在眼里，说道：“你这些劝解的，都是些善人君子，积阴骘、存方便，你便招吉祥、积福寿。却叫我被女将赶捉将来，何处一躲？”正四下里观看，却只见一个人家夫妻两口，在那里争嫌咒骂。邪魔忙奔到他屋檐上蹲着，看他屋内却有两个亲友在堂中讲话。邪魔道：“且休忙下去，只恐是好亲良友，劝解得他们正气起来，却不教我依栖失所？”乃侧着耳朵听那亲友，却不是说劝解夫妻和睦的，乃是两个狐朋狗党，游手好闲，引诱世间良家子弟，搬弄人家夫妇是非。那男子在堂中恶言恶语，骂妻咒妾，那妻妾在房内咬牙切齿，恨友詈夫。却有两个妇女在那妻妾旁添言谤语，全没句好言劝解。
邪魔听得大喜道：“这家是我主顾，且躲在他家，避女将之锋。”乃从屋檐往下，直入那男子之腹，不想那男子腹中却先有个邪魔在内。见了反目邪魔入来，陡然不让，两下里争竞起来。却是甚样邪魔先在腹内，下回自晓。
